1.學校文化概念的提出及其發(fā)展

對學校文化的研究最早起源于西方。1932年，以美國學者沃勒（Waller. W）為代表的學者開始將學校視為一個社會體系，認為由于同質(zhì)的學生進入學校，學校就成為了一個有獨特社會性格、一定人口、錯綜復雜人際關系、獨特文化的“社會體系”，是某種形式的社會雛形。加拿大學者富蘭（Fullan）認為，學校組織文化是學校教學成功與否的關鍵因素。但西方的學者大多從結(jié)構—功能主義或組織文化的角度來研究學校文化。

中國對學校文化的研究始于20世紀80年代中期。1986年4月，上海交大舉行第十二屆學生代表大會，幾位競選學生會主席的學生提出要“推進校園文化建設”，這是我國大陸首次提出“校園文化”的概念。同年 4月8日，華東師范大學率先舉辦“校園文化建設項目”活動。11月，上海交大舉辦“上海市高校校園文化專題研討會”，編輯了《文化 校園 人——“校園文化”研討文集》。1990年4月，中國高等教育學會、中國教育學會、共青團中央宣傳部在北京聯(lián)合舉辦“全國校園文化理論研討會”。1991年10月，首屆全國高校校園文化理論研討會召開；1994年9月，文化部、國家教委等部門聯(lián)合主辦了第二屆全國高校校園文化理論研討會，極大地推動了我國校園文化的理論研究。

進入21世紀，我國的校園文化研究步入了一個新階段。隨著2000年新課程改革的全面啟動，“校園文化”引起了國家和社會更多的關注。2004年12月，教育部和共青團聯(lián)合下發(fā)了《關于改進和加強高等學校校園文化建設的通知》，2005年2月，教育部辦公廳下發(fā)了《關于積極開展校園文化建設系列活動的通知》，2006年4月，教育部又下發(fā)了《關于大力加強中小學校園文化建設的通知》，指出“校園文化是學校教育的重要組成部分，是全面育人不可或缺的重要環(huán)節(jié)，是展現(xiàn)校長教育理念、學校特色的重要平臺，是規(guī)范辦學的重要體現(xiàn)，也是德育體系中亟待加強的重要方面。”“加強校園文化建設是一個系統(tǒng)工程，也是一個不斷推進、長期積累的過程。”

2.學校文化的定義

早期的校園文化概念更加側(cè)重學校正規(guī)教育之外的課外文化活動，隨著校園文化研究思路和內(nèi)涵的拓展，在表述上，學者們更傾向于使用“學校文化”這一更為深化的概念來替代“校園文化”的說法，但其定義則見仁見智。

我國著名教育家顧明遠先生在2006年撰寫的《論學校文化建設》一文中把“學校文化”定義為“經(jīng)過長期發(fā)展歷史積淀而形成的全校師生（包括員工）的教育實踐活動方式及其所創(chuàng)造的成果的總和。”……（學校文化）包含了物質(zhì)層面（校園建設）、制度層面（各種規(guī)章制度）、精神層面和行為層面（師生的行為舉止），而其核心是精神層面中的價值觀念、辦學思想、教育理念、群體的心理意識等。”

陶西平先生在《培養(yǎng)學校良好的教育生態(tài)》一文中提出，“學校文化是指在一個學校內(nèi)，經(jīng)過長期發(fā)展歷史積淀而形成的，以校內(nèi)師生為主體創(chuàng)造并形成共識的價值觀念、辦學思想、群體意識、行為規(guī)范等構成的價值觀體系，是一個學校精神與氛圍的集中體現(xiàn)。”

教育部基礎教育一司副司長王定華在2012年發(fā)表的《試論新形勢下學校文化建設》一文中把學校文化定義為：“學校文化是學校全體成員在教育教學和管理實踐中逐漸積累和共同創(chuàng)造生成的價值觀念、思維模式、行為方式及其活動結(jié)果，其以具有特色的學校精神、學校制度和物質(zhì)形態(tài)為表現(xiàn)形式，影響和制約著學校全體成員的思想和行為。”

除了上述主流觀點，關于學校文化還有“物質(zhì)財富和精神財富說”“精神環(huán)境和文化氛圍說”“校園生活存在方式說”“價值觀核心說”等定義，大都從學校文化的內(nèi)容角度進行定義，但也有研究者從社會學角度、文化學角度、教育學角度或?qū)W科綜合角度對其進行界定。

二、.學校文化建設的主要內(nèi)容及其作用

 

人們對學校文化的認識角度不同，對其構成的主要內(nèi)容的看法也各不相同。主要有兩種觀點：一是從結(jié)構層次出發(fā)，將學校文化分為物質(zhì)、精神、制度和行為四個層面，進而分析各層面的構成要素；二是從組成類型出發(fā)，將學校文化分為教育文化、校園文化、教室文化、教師文化、學生文化、課程文化等，進而分別揭示其特征。此外，也有研究認為，按照學校中的不同群體所具有的文化，學校文化包含領導者文化、教師文化、學生文化、職工文化；按照學校文化的職能特征，可以分為決策管理文化、教學學術文化、生活娛樂文化三個層次；以權力支配關系為切入點，則存在主導文化、從屬文化。

目前大多數(shù)學者普遍認為，學校文化建設主要包括以下四部分內(nèi)容：

1.物質(zhì)文化建設

物質(zhì)文化主要是指學校文化的物質(zhì)層面，如校園所處的地理位置、校舍布局、自然景點、綠化景觀、人文雕塑、教學設施、娛樂場所、文化媒體等。王定華司長曾說過，“物質(zhì)文化建設應該獨具匠心、以物載德。學校的校容校貌等外在形象是把學校形象傳播給社會公眾的外顯性視覺對象，它是學?，F(xiàn)代文明程度的外在表現(xiàn)。”學校的物質(zhì)文化、硬件設施可以體現(xiàn)學校獨特的文化風格，對身處學校之中的領導、教職工、學生等人員的思想和行為起著潛移默化的作用，是學校文化的重要組成部分。

2.制度文化建設

陶西平先生認為，“學校的理念，應該體現(xiàn)在學校的制度文化建設上。當理念體現(xiàn)在制度上的時候，才能產(chǎn)生穩(wěn)定性和可持續(xù)性。學校的制度文化建設最主要是體現(xiàn)‘和諧’，‘和諧’是同一性、包容性和調(diào)適性的統(tǒng)一，學校制度應該遵循這三者的協(xié)調(diào)和互補。”制度文化主要包括學校在日常管理中制訂的相關規(guī)章制度、管理規(guī)范、領導體制等，它將以人為本的思想與科學管理手段相結(jié)合，建立以發(fā)展人的主體性，提升人的生命價值，富有人文情懷、創(chuàng)新活力與團隊精神，從而使組織中的成員盡量發(fā)揮出生命的潛力。制度文化體現(xiàn)著學校的管理理念和人文精神，好的制度文化能有效地激發(fā)學校內(nèi)部各成員的主動性、創(chuàng)造性。

3.精神文化建設

學校的精神文化是學校文化的深層表現(xiàn)形式，是學校在長期的教育實踐中，受一定的社會文化背景、意識形態(tài)影響而形成的，為全部或大部分師生員工所認同和遵循的精神成果與文化觀念，是學校整體精神面貌的集中體現(xiàn)。學校的精神文化主要包括學校價值觀和學校精神兩方面。其中，學校價值觀主要指學校的理想和追求，學校對自身責任的理解，是全體師生員工在教育實踐中倡導的基本理念和風行的目標；學校精神是學校為謀求發(fā)展而精心培育的主導意識。和諧、融洽、積極向上的學校精神文化可以讓師生員工把學校外在的要求內(nèi)化為對自己的內(nèi)在要求，促使他們主動為學校文化建設而努力。

4.行為文化建設

學校的行為文化是指學校師生員工的行為模式，是學校人際關系的動態(tài)體現(xiàn)，是在教育中長期形成的，通過學校主體的活動展示出來的文化形態(tài)的總和。學校理念最終落實在學校的行為文化上。學校行為文化的外延涵蓋學?；顒拥恼麄€過程，大到學校領導的決策，小到學校每一個學生的學習生活，從學校的全部日常活動，到學生行為習慣的養(yǎng)成，學校理念的差距在行為上能夠很好地體現(xiàn)出來。因此，不少研究者認為，精神文化是學校文化的核心與靈魂，而行為文化則是學校文化的外殼，是傳達和表現(xiàn)學校精神文化的載體。

關于學校文化建設的作用，不同的研究者有不同的看法。

胡如奎在《學校文化建設問題探究》一文中，將學校文化建設的作用概括為導向性、陶冶性、約束性、同化性、激勵性、效益性、審美性、滲透性和輻射性九個方面。顧明遠先生在《論學校文化建設》一文中提出，學校文化建設的作用主要體現(xiàn)在統(tǒng)率、規(guī)范、激勵、熔爐和教育五個方面。他認為，“學校文化是學校的靈魂。一個沒有獨立品格的學校文化傳統(tǒng)的學校，師生員工就會如一盤散沙，缺乏努力的方向和動力。”現(xiàn)有的大多數(shù)研究結(jié)論都與這兩種觀點相近。

三、學校文化建設存在的主要問題、影響及解決途徑

 

從20世紀80年代中期提出學校文化建設的概念，尤其是2006年教育部下發(fā)《關于大力加強中小學校園文化建設的通知》以來，我國中小學學校文化建設得到了越來越多中小學管理者和教育者的重視，取得了較大進展，但仍然存在一些需要克服的問題。很多學校對“學校文化”這一概念的真正內(nèi)涵理解不足，把學校文化建設片面地等同于學校物質(zhì)文化建設，只注重對學校硬件設施的改善，忽視了學校文化建設的精神和制度這些更重要的方面。也有些學校認為“學校文化建設”就是豐富學生的課余生活，把課外活動當成學校文化的代名詞，沒有看到課外活動只是學校文化建設的手段而不是目的。還有些學校把學校文化建設當成行政任務和政績工程，讓學校文化建設流于形式，并沒有發(fā)揮實質(zhì)性的作用。

1.學校文化建設存在的主要問題

物質(zhì)文化建設方面，忽視了師生的基本需要，物質(zhì)文化最基本的功能是服務于師生發(fā)展的需要，但有些學校的物質(zhì)文化建設受經(jīng)費、政策法規(guī)、辦學指導思想等因素限制，對師生基本需要的考慮和關懷往往顯得力不從心。

制度文化建設方面，存在功利主義導向，在現(xiàn)實教育體制環(huán)境下，有些學校片面追求升學率，學校的一切制度幾乎都圍繞考試和升學，師生作為個體的人的生理和心理發(fā)展需求，沒有得到應有的尊重。

精神文化建設方面，內(nèi)容單一貧乏。很多學校的學校文化建設，都圍繞著提高成績服務，至于師生的人格完善、心理健康、快樂幸福等積極情感體驗，卻沒有得到足夠重視。

行為文化建設方面，存在組織和設計流于形式、疏于體驗等問題，雖然各種活動名目繁多，但很多時候?qū)W生的參與只是一種形式，情感體驗蒼白。

“寒窗苦讀”的現(xiàn)象在今天中小學中依然普遍存在，對學業(yè)成績和升學率的片面追求給師生帶來了巨大的身心壓力，使師生身心不能愉悅。近幾年來中小學師生的心理健康問題已經(jīng)引起了人們的廣泛關注，針對這些問題，心理學以其診療作用為出現(xiàn)問題的師生提供心理咨詢和矯正服務，使得人們對師生的心理問題憂心忡忡，反而對師生造成消極的心理暗示，不利于他們心理的健康發(fā)展。

2.學校文化建設中的問題帶來的影響

從管理層面看，某些學校規(guī)章的制定沒有考慮到教師的實際情況，過于僵化、缺乏彈性，引起教師的不滿甚至與管理者的矛盾；有些管理者下達的禁止性行政指令較多，如給每個班級制定升學指標，實行學科教師末位淘汰制等，與此同時，倡導性或支持性的服務活動，如為教師提供自我成長、專業(yè)培訓、自主學習的機會較少，也給教師帶來了很大的困擾；部分學校由于師資不足、招生人數(shù)過多，致使每位教師承擔的教學和科研任務極重，教師的休閑和可用于自由支配的時間過少，給不少教師帶來了極大的壓力，甚至使教師不堪重負；此外，少數(shù)管理者與教師之間存在溝通不暢的問題，一些管理者頭腦中存在“官本位”思想，把行政職位賦予自己的權力當成下達命令的武器，無形中把自己置于教師的對立面。

從教師層面看，有些學校尤其是民辦學?；蜣r(nóng)村校給予教師的工資、福利等待遇過低，部分教師尤其是代課教師的物質(zhì)生活得不到有效保障，來自家庭的經(jīng)濟壓力使他們很難把精力投注于教學中；由于社會對教師這一職業(yè)給予越來越高的期望，學校管理導致教學任務過重、教學壓力過大，空余時間較少導致教師自身專業(yè)知識和能力無法及時更新、負面情緒無法及時排解和宣泄，使教師群體中的“職業(yè)倦怠現(xiàn)象”越來越普遍，嚴重影響了教師的身心健康和教育質(zhì)量的提高；有些教師過分重視學生成績和升學率，當班級學生成績下降時陷入焦慮、煩躁的情緒中，或者在教學工作中無法正確處理與管理者、其他教師和學生的人際關系，導致獲得的職業(yè)成就感低，幸福感缺失。

從學生層面看，很多學生對“成功”的定義過于片面和單一，僅僅局限于學習成績的提高和升入好學校，這給他們的成長帶來很不利的影響，使他們忽視了自身素質(zhì)、能力的全面提升；學生群體處于特殊的成長時期，他們一方面有強烈的獨立意識和愿望，另一方面又缺乏生活經(jīng)驗和解決問題的實際能力，使他們很難正確應對諸如早戀、親子溝通等問題，急需家長和教師予以指導；沉重的學習負擔、過高的家長期望、激烈的升學競爭，給他們帶來了巨大的壓力，使他們產(chǎn)生了諸如厭學、考試焦慮、自我成就感和效能感低等學習問題，缺乏樂觀向上的心理品質(zhì)和積極的人格特質(zhì)，嚴重者甚至對家庭和學校產(chǎn)生反感和厭惡等對抗情緒；有些學生由于心理上的焦慮和緊張超過承受閾值，導致心理扭曲甚至心理障礙等心理問題，這也是近年來青少年犯罪、自殺等現(xiàn)象頻見報端的重要原因。

3.學校文化建設問題的解決途徑

要解決學校文化建設中存在的上述問題，消除這些問題帶來的負面影響，需要教育學研究者和學校管理者轉(zhuǎn)變觀念、開拓思路、改變策略。

學校文化建設的根本目的是促進師生的身心健康成長，而師生的身心發(fā)展具有一定的客觀規(guī)律，需要有一定的教育學和心理學理論作為指導。缺乏理論基礎的學校文化建設則可能成為無源之水、無本之木，使學校管理者在制訂學校文化發(fā)展規(guī)劃、廣大師生在參與學校文化建設時迷失方向。而正確的理論則能為學校文化建設指明發(fā)展方向，讓學校物質(zhì)文化、制度文化、精神文化和行為文化等各個方面的工作都能朝著正確的方向開展并取得進步。

近年來，隨著積極心理學日益為人們所重視，將“積極心理”導入學校文化建設的思想也受到越來越多關注。“積極心理”作為心理學研究的一部分，可以為學校文化建設提供方向，為解決學校文化建設中存在的諸多問題提供思路，從而指引學校文化建設朝著正確的方向發(fā)展。