校園文化建設滲透于學校的教學、科研、管理、生活及各種校園活動等方面，它包括物質(zhì)文化建設、精神文化建設和制度文化建設，是學校實施素質(zhì)教育和精神文明建設的重要組成部分，是青年學生成長成才的內(nèi)在需要，更是推進學校和諧發(fā)展的重要載體。

學校是傳承和發(fā)展文化的重要場所，尤其是學校的師生，更是校園文化的活載體。因此，學校將不僅僅要求每一門課程而是整個學校生活的每一項活動，都應滲透、彌漫著文化氣息，都應具有共同的文化追求。特別在新一輪課程改革的實驗活動中，加強農(nóng)村小學校園文化建設，使學校課改工作能在一種濃厚的文化氛圍里進行，這將無疑是推動課程改革科學有序健康向前發(fā)展的內(nèi)在動力。

    校園文化是以校園為主要空間，以師生為主體，以課外活動為主要內(nèi)容，以校園精神為主要特征并且向外延伸的一種群體性的文化。它對學生的知情意行有潛移默化的影響，對我們完成育人的任務發(fā)揮著積極作用。因此，創(chuàng)設一個良好、和諧、規(guī)范的校園文化氛圍，應該成為課程改革中一個不容忽視的重要問題，它將直接影響到課程改革是否能向縱深發(fā)展的關鍵。隨著新一輪課程改革的到來，做為農(nóng)村小學的我校在重建學校新文化上著重抓好以下幾方面的工作。

    一、創(chuàng)建生命化的校園環(huán)境氛圍

    1、校園文化環(huán)境的重建

    具有生命力的校園文化環(huán)境對人的發(fā)展的重要影響是不可低估的。歷史上“孟母三遷”的典故，正說明了在一種文化環(huán)境熏陶下對人才成長的作用。長期處在某一校園文化環(huán)境中的師生，在這獨特的校園文化的熏陶下，會形成一定的價值觀念，思維方式，如學校環(huán)境的美化、凈化、綠化，不僅反映了師生良好的精神面貌，也反映了學校的校風，很難設想一個環(huán)境骯臟，秩序混亂的地方，能培養(yǎng)出合格人才。在重建學校文化的今天，做為一個管理者，要善于創(chuàng)設一種寬松與高潔、明麗與清新的校園環(huán)境文化，使學校變得有吸引力，這就需要講求環(huán)境建設的思想性、藝術性、知識性、規(guī)范性，精心創(chuàng)設學生的學習、生活的各種場所，烘托一種濃厚的育人氛圍。為此，我校在校門口左右兩邊建造兩個花壇，配合極具個性化的學校大門，給人第一印象是良好，感覺到學校的文化氣息濃厚，校園優(yōu)美。學校兩個宣傳欄書寫了課改的語絲，向社會、家長宣傳課改。教學樓從左到右設置有祖國版圖、世界地圖、學校規(guī)范圖，意在讓學生天天看到“三幅圖”，使學生放眼世界，胸懷祖國，心中裝有自己的學校，再依次是教風、班風、學風及“小學生日常行為規(guī)范”及“小學生守則”等規(guī)章制度。教室的黑板上方正中是國旗，國旗兩旁寫著“熱愛祖國，勤奮好學”八個大字，寓示著中華兒女應胸懷祖國，長大為祖國作貢獻。教師辦公室《教師職責》、《班主任職責》等一一上墻，旁邊配有梅蘭竹菊四幅圖畫，不僅明確規(guī)定了教師的職責，并要求作為人類靈魂工程師的教師應具有梅蘭竹菊的品格，把校規(guī)、校訓放在最顯著的地方，黑板報內(nèi)容定期更換，裝貼名人畫像及名言，建設校園文化長廊等，使師生無時無刻都接受到健康向上的文化熏陶，真正努力實現(xiàn)“讓學校的每塊墻壁都會說話”。同時，學校上下操場栽種芒果樹，開辟了一條綠化帶，創(chuàng)設了兩個園型的花壇，栽種塔柏樹，真正做到了陽春蔥籠滴翠，盛夏鮮花似錦、涼秋紅楓似火，寒冬松柏長青。置身其中，給人以秀麗清雅、生機勃勃、意起盎然、四季皆春之感。優(yōu)美、恬靜、整潔的校園，不僅給師生提供了良好的學習、工作和生活環(huán)境，而且給人以藝術的感染和美的享受，發(fā)揮了育人的作用。

     2、師生精神文化的營造

     “為了每一個學生的全面發(fā)展”是新課程的核心理念，在學校營造一種健康向上的校園文化的氛圍，無疑會對師生心靈熏陶，給人一種積極向上的力量。為此，作為學校管理者，要善于運用學校的種種設施，活用教學資源，以增多學生接觸社會，了解大自然機會，讓學生暢游知識的海洋。“書是人類進步的階梯”，“讀書破萬卷，下筆如有神”，“知識就是力量”。這些前瞻性名言、古訓，均為我們揭示出讀書文化的重要性。為此，我校開展的作文、數(shù)學、美術、音樂、書法、舞蹈、乒乓球、象棋等興趣小組活動，開放圖書館的圖書資料，讓學生進行課外閱讀。并定期舉行一些讀書比賽，學生創(chuàng)作手抄報，開展美術、書法、作文課外活動等。把學生的作品定期展示在學校開辟的二個欄目：《才藝大比拼》，《放飛想象》,《遨游蒼穹》，以提高學生參與的積極性，營造一種你追我趕的學習氛圍。同時，利用每周一升旗儀式進行國旗下講話，對學生進行愛國主義教育、行為規(guī)范教育、安全衛(wèi)生教育、品德思想教育以及革命傳統(tǒng)教育等，起到良好的效果。學生講文明、懂禮貌；助人為樂、團結協(xié)作；勤奮好學、不斷進取。一股正氣尉然成風，學校面貌煥然一新。在教師中成立學科教研組，定期開展校本教研活動，開辟問題中心，充分利用一切閑暇時間，進行研討。通過這些群眾性組織的構建，既能做到把師生的注意力轉移到健康活動上來，又可以增強學校的凝聚力，加強校園文化設施建設。再者，開展豐富多彩的班隊活動。內(nèi)容豐富形式活潑的少先隊活動是主要育人載體，這種育人活動可以通過學生的興趣點擴散和滲透在寓教于樂的過程之中，促使學生將知識轉化能力，較易為學生接受。鑒于此，學校與集新的果林場進行定期掛鉤，充分利用這個實踐基地，讓學生通過社會實踐活動，了解果樹栽培種植的技術，懂得管理果樹，同時也受到勞動思想教育，不僅豐富了校園課余生活，而且對于穩(wěn)定同學情緒，陶治情操，培養(yǎng)健康心理，開闊眼界等起到了積極作用，對于形成祥和寬松的校園氛圍，對于培養(yǎng)學生動手實踐能力，都起到了重要作用。

    二、創(chuàng)設和諧的校園心理氛圍

    和諧的心理氛圍是指教育者與被教育者之間的心理融通。師生間的心理融通在教育中具有重要意義。因此，我校要求每位教師努力為學生營造一個被理解、被關注、被接納、被支持的寬松環(huán)境，讓每一個孩子在成長中感受到老師的愛，用愛心澆灌花朵。近幾年來，我校利用業(yè)務學習時間，學習師德師規(guī)，以教師職業(yè)道德規(guī)范來約束自己，以名人為表率，開展“敬業(yè)愛崗，無私奉獻”、“依法執(zhí)教”等系列活動，并開展了如何處理偶發(fā)事件，如何實施減負的大討論，創(chuàng)造性地總結出本校的工作方法。特別在新課程改革中，我們的教師應有了正確的育人觀，學會了欣賞學生，懂得尊重學生，能夠善待學困生，甚至要偏愛學困生。對于學困生，我們的教師是采用“傾斜政策”的辦法，即：“增加一點感情投資，優(yōu)先一點學習指導，多給一點鍛煉機會，放寬一點表揚獎勵。”使他們感到教師的關注和期望，增強了學習的信心，鼓起了上進的勇氣，減少他們的心理負擔與壓力，讓他們同樣享受到做為人的尊嚴與待遇，這也正是新課程理念所提倡的。

    三、形成規(guī)范的校園生活氛圍

    規(guī)范的生活氛圍指學生生活的規(guī)范化，包括文明得體的行為舉止，合理的作息制度、良好的生活秩序。規(guī)范的生活氛圍有助于培養(yǎng)學生的紀律觀念和法律修養(yǎng)；有助于學生合理安排自己的學習和生活，提高學習效率；有助于學生良好習慣的養(yǎng)成和指導，制約行為的正確思想的形成；有益于學生的身體健康。規(guī)范的生活氛圍來源于嚴格而科學的管理。我們制定了《集新小學生一日常規(guī)》、《集新小學日常行為規(guī)范》、《優(yōu)秀中隊評比細則》、《班主任考核細則》、《五有五無評比細則》、《文明班級評比細則》等規(guī)章。有了制度，必須嚴格執(zhí)行，否則，規(guī)章就只是一紙空文，對學生缺乏規(guī)范作用。我們利用少先隊值日員檢查落實。每周一公布，還開展規(guī)范教室、文明班級評比活動。對于剛入學的一年級新生，我們每學期規(guī)定開學初的第一個月為日常行為規(guī)范強化月。通過看、練、比的方法，使他們在短時間內(nèi)養(yǎng)成良好的習慣，為今后的學習打下基礎。

    四、營造健康向上的社區(qū)文化氛圍

    21世紀的學校是開放的學校，它將不再是閉關自守的，而是存在于社會大文化背景下，它與社會上的各種社會生活息息相關，充分利用各種德育陣地，加強與社區(qū)的交流與互動，采用“請進來，走出去”的辦法，努力營造一種健康向上的社區(qū)文化氛圍。例如請老協(xié)、關工委來學校進行愛國主義教育、法制教育、安全教育。開座談會、講座、心理輔導課，開展各種生動活潑的共建活動。讓學生深入社區(qū)、農(nóng)村、工廠，進行實習、考察，調(diào)查研究。做好家校聯(lián)系，辦好家長學校，及時向家長宣傳課程改革的重要性。能與家長緊密聯(lián)系，接受群眾的監(jiān)督，與家長共同商討教育好下一代的良策。許多家長能夠為了改善學校辦學環(huán)境，支持學校課改工作出力。形成了學校、家庭、社會三位一體的教育網(wǎng)絡。

    校園文化的建設，既包括軟件的、精神方面的內(nèi)容，同時也含有硬件的、環(huán)境建設的因素。在深化課程改革的活動中，我們要力求突出濃厚的文化氛圍。校園是一塊凈土，在這里只有書聲，只有快樂。為此，我們要營造一種充滿生命氣息的文化，使學校成為師生舒展心靈、放飛想象的處所。使教師在充滿人情味校園文化中，懷著快樂的心情為學校工作，努力實現(xiàn)人生價值；學生能夠拓寬發(fā)展空間，胸懷遠大理想，讓師生用智慧啟迪智慧，用人格塑造人格，用自己的生命之光與被點燃的火種交相輝映，從而使校園成為師生不斷學習、交流和提高的場所。使師生時時處處都感受到知識殿堂的神圣，從而達到凈化心靈的作用。

　校園文化建設不只是辦個活動喊個口號

　　瀏覽一些中小學網(wǎng)頁中有關校園文化建設的內(nèi)容，紅紅火火開展的“校園藝術節(jié)”、“體育運動會”、“朗讀比賽”、“學科競賽”等活動變成了校園文化建設的全部內(nèi)容，似乎辦個活動、喊個口號、打個標語就是建設了校園文化。而這些遠非校園文化的全部。

　　全國人大代表、浙江省金華市金東區(qū)實驗小學校長方青坦言，目前一些中小學開展的文化活動很多，但對活動的內(nèi)涵缺乏深入挖掘。“教育是針對人的個體的，其中最讓人牽腸掛肚的是感情，缺乏情感的活動，再轟轟烈烈，也只能帶給學生浮躁和功利。”方青說，校園文化一定要有情感的力量，在這方面學校要堅守。

　　“現(xiàn)在，文化立校已成為很多中小學校長的共識。但對校園文化，我們還要拓展對其內(nèi)涵的理解和挖掘。”中國教育科學研究院基礎教育研究中心主任陳如平認為，注重內(nèi)涵，文化育人，挖掘、充實、豐富內(nèi)涵，是深入推進中小學校園文化建設的必由之路。

　　在四川德陽市第五中學的主頁上，有一個“活動專題”的專欄，科技節(jié)、社團節(jié)、讀書節(jié)、學生會競選大會等各種活動豐富多彩，學生樂在其中，原因就是學校通過校園文化建設工程，將各種文體活動整合在一個“博”文化的系統(tǒng)內(nèi)。圍繞一個“博”字，生發(fā)出包含理念、機制的學校之博，包含知識、技能、思想的教師之博，核心是培養(yǎng)什么樣的人的學生之博。“在‘博’的概念下有一套體系，解讀了‘博’的內(nèi)涵，便于實施者執(zhí)行和操作，不易走偏，又有一定的文化規(guī)定性。”陳如平評價說。

　　“校園文化建設的目的，就是在信息化時代，縮小學校教育與社會影響之間的反差，使思想道德建設成為未成年人發(fā)自內(nèi)心的自覺行為。不是給父母洗腳就是敬老，而是要通過校園文化建設讓社會主義核心價值真正入腦入耳入心。”全國人大教科文衛(wèi)委員會文化室主任朱兵認為，教育是橋梁，追求的效果是潤物細無聲，校園文化建設不能為形式而形式，為活動而活動。
 
文化育人訴求亟待內(nèi)涵挖掘整合

　　今年秋季新學期開學，浙江省金華市金東區(qū)實驗小學的一年級新生經(jīng)歷了一場特別的開學典禮——愛的牽手。一年級的教師們蹲下身子，把孩子輕輕地抱在懷里，耳語著一句句鼓勵的話語。“今年我校的開學典禮沒有任何成本，可一年級的孩子回家就對父母說，今天很想哭，想流淚。我們給了孩子什么？就是讓孩子感受到老師是愛他們的。”在方青看來，校園文化滲透在教育教學的每個環(huán)節(jié)、細節(jié)，其核心就是給孩子們營造一個健康的育人環(huán)境。“這個環(huán)境應該是充滿愛的，這樣他們今后走向社會就不會缺少愛，不會缺少愛的能力。”

　　“無論是涵蓋了整個學校運作的管理制度的規(guī)則體系及學校道德風尚的制度文化，還是校園文化最高層面的精神文化，都有很多內(nèi)涵可以挖掘。”陳如平說。

　　浙江省東陽市教育局基礎教育科科長沈兵在調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，很多學校都有明確的校訓。將校訓落到實處，不僅需要對其內(nèi)涵進行闡述，還要提出具體的行動要求和目標，進行“校訓實踐教育”活動，從而將學校的校訓內(nèi)化為師生的自覺行動。

　　廣東省中山市坦洲實驗中學校長喻極目說，深層次的校園文化應該是在實踐中形成的、師生認同的、逐步提煉出來的。“有的校長參觀學習回來就提出‘讓每一面墻都會說話’，要搞得花花綠綠。但一堵潔白的墻壁，難道就不會說話嗎？北大清華并沒有在每堵墻上都寫上口號，他們的校園文化是百年積淀下來的。”喻極目說。

　　從文化育人訴求出發(fā)，對校園文化內(nèi)涵進行深度挖掘與整合，切合學校辦學特色和發(fā)展實際是關鍵。同樣以“和”文化為校園文化的核心，重慶渝中區(qū)實驗小學和大連開發(fā)區(qū)童牛嶺小學，卻挖掘出符合自身實際的文化內(nèi)涵。重慶渝中區(qū)實驗小學的“人和教育”從重慶當?shù)貧v史悠久的船工號子中“三人吹笙為和”生發(fā)開來，挖掘出共同體文化，以“團結、合作、共贏”為核心重新審視教育教學全過程。而大連開發(fā)區(qū)童牛嶺小學則將“和文化”拆分成和衷共濟、和而不同、和合共美3個部分，強調(diào)校園文化建設在課程、德育、家校方面的整合。

　　“學校成長的核心是人的成長，所以我們的校園文化建設也應聚焦在人的發(fā)展上。”廣東中山市東區(qū)壅景園小學校長鄭鳳姚說。

　　評價導向影響文化興校內(nèi)在驅動力

　　在一份武漢市某區(qū)新一輪中小學校園文化建設先進校（特色校）評估驗收標準表格列出的評估項目中，制度文化建設3項占15分，精神文化建設4項占25分，活動文化建設5項占30分，物質(zhì)文化建設4項占20分，特色建設1項占10分。類似的評估標準，在校園文化建設評價體系中比較普遍。在校園文化建設效果的評價中，面臨的問題是，校園文化能不能被量化？該不該被量化？在“分數(shù)”與“素質(zhì)”評價導向的博弈中，校園文化建設如何真正成為文化興校的強勁內(nèi)在驅動力？校園文化建設的主體，學生和教師，該怎樣真正融入校園文化之中？

　　2005年建成的大連開發(fā)區(qū)格林小學，本是一所小區(qū)配套學校，由于學業(yè)水平無法與一些老牌優(yōu)質(zhì)?？购?，一度學生流失很多。半年前，學校在校園文化建設方面動了腦筋，將格林童話植入學校文化建設，推出“格林文化建設八大工程”。“這些工程特別成系統(tǒng)，圍繞師生和親子共同閱讀格林童話引發(fā)出來許多工程，流失的學生都回來了。”陳如平作為該校校園文化設計的參與者，對學校的班標搶注工程、童話節(jié)等文化標志工程印象深刻。“把格林童話中人物的道德特點注入班級文化中，讓學生自己挖掘班級文化的內(nèi)涵，進行辯論、投票，班訓、班標、班級精神等都從灰姑娘、小紅帽、青蛙王子、大拇哥等童話人物身上來，效果特別好。”陳如平說，校園文化建設做得好應該對學業(yè)有促進作用，但需要一個磨合期，外部評價標準也不能急功近利。

　　在鄭鳳姚看來，實踐中“育分為本”的評價體系，使很多學校的校園文化建設無法真正聚焦到“育人”上面。“校園文化的形成需要外部環(huán)境，特別是行政的力量。”陳如平建議，教育行政部門應該給學校更多的辦學自主權，推行多元分類的評價標準體系，讓校園文化的生長有更好的土壤。

　　“在校園文化建設中，學校不僅要形成好的環(huán)境，關鍵是校園中的所有人能否都形成與遵循某種道德風范。人與環(huán)境要有一致性，才能讓孩子們在耳濡目染中感受文化的力量。”朱兵關注的是校園文化建設評價的另一個維度——教師評價和學生評價。他認為，在校園文化建設過程中，一方面，教師除了提高個人修養(yǎng)外，還必須加強職業(yè)道德的規(guī)范約束，強化教師隊伍的行業(yè)自律。另一方面，社會“以分取人”的價值取向亟待扭轉。“人才觀，是當前學校教育的薄弱點。”朱兵建議，把價值觀和道德化評價納入學校日常的工作、學習和生活當中，同時需要全社會、各行業(yè)共同探索一種新的人才評價體系，讓一流的學?？课幕瘜⒉辉僦皇抢硐?。