當(dāng)我們審視了學(xué)校文化發(fā)展戰(zhàn)略建構(gòu)的作用，思辨了學(xué)校融匯于文化之中體現(xiàn)的意義后，豁然間感覺到，學(xué)校文化發(fā)展戰(zhàn)略推演教育規(guī)律、體現(xiàn)發(fā)展創(chuàng)新的意義，展示的是學(xué)校文化的軟實力和特色文化的張力。
    軟實力，是理念思想的精神號召力，是“文化育人”提升人性美德的光輝旗幟，也是落實“以人為本、能力為主”的“綱要”精神的新思考。而學(xué)校特色文化的張力，就是辦學(xué)特征的思想力，也就是說，鼓勵學(xué)校辦出特色的要，就是要在培養(yǎng)學(xué)生個性、挖掘?qū)W生興趣的創(chuàng)新起點上，注重學(xué)生個性的張揚。
    教育規(guī)則反映教育規(guī)律隱含的對稱之美，表達順乎自然的育人模式，體現(xiàn)育人現(xiàn)象的文化結(jié)構(gòu)，也是理解規(guī)律本質(zhì)的基本語言。對育人規(guī)則在育人方法上的認識和對文化育人在理念思想上的理解，是認識教育規(guī)律的一種工具?？梢赃@樣推演，認識育人規(guī)則，是為了實現(xiàn)事物發(fā)展的內(nèi)在聯(lián)系；理解文化育人理念的人文精神，是為了認清教育規(guī)律的本質(zhì)。前者體現(xiàn)的是追求文明的秩序體，后者體現(xiàn)的是把握理性思辨的規(guī)律意識。其實，遵守辦學(xué)規(guī)律、體現(xiàn)文化育人的思想是全社會的共識，然而“規(guī)律”抓不住、看不見，又怎么能在文化興校、文化育人的發(fā)展中體現(xiàn)出來呢？
    “艦律”，是體現(xiàn)社會進步、反映人才成長的真理。它以“規(guī)則”的形式表達出來，體現(xiàn)規(guī)律的光輝；以體現(xiàn)動態(tài)變化的價值形態(tài)表現(xiàn)出來，形成自身的發(fā)展意義；以理念思想、精神信仰、特色取向為載體，表達象征真理的意義。
    教育規(guī)律的依循，有其自身發(fā)展的理念尺度和把握育人規(guī)則的要求。辦學(xué)的規(guī)律常常隱藏于人的社會發(fā)展意義中，因此，常依循文化育人的規(guī)則表達特色發(fā)展的目的，育人的規(guī)律常常隱藏于思想信仰中，因此，常依賴理念精神的進取性表達自由思想的規(guī)則。“規(guī)律”的隱藏功能，是人們只能認識和利用它的屬性所致，  “規(guī)則”為“規(guī)律”保駕護航的性質(zhì)，是規(guī)律深刻生動的本質(zhì)對文明和秩序的維護。
    如果用依循學(xué)校文化教育規(guī)律的視角來觀察學(xué)校的發(fā)展，人們會看到，有的學(xué)?？赡茉趨^(qū)域的排名中得到了最高的分數(shù)，獲得了最高的人氣，蓋成了最漂亮的房子，并以此認為擁有了最好的辦學(xué)資本。然而，這些和文化育人、立德樹人的價值規(guī)則比，和教育為人民服務(wù)的社會規(guī)則比，和學(xué)生“德智體美”全面發(fā)展的育人規(guī)則比，和教育、培養(yǎng)創(chuàng)新人才的創(chuàng)造性規(guī)則比，和發(fā)展體現(xiàn)特色的本源規(guī)則比，往往顯得沒有全面貫徹落實黨的教育方針，往往顯得浮躁和短視，尤其是在理念精神表達的價值規(guī)律上，顯得思想渺小，特色內(nèi)涵境界乏味。  對教育規(guī)律的把握，多年來成了人們不懈的追求。人們在追尋教育規(guī)律
時，由于主觀或客觀的原因，往往又會在不斷地犯錯誤；在把握教育規(guī)律時，由于職業(yè)境界和專業(yè)能力的原因，往往又會自然或不自然地“走神”。其實，規(guī)律和真理是一樣的，往往在和謬誤的斗爭中或在把握事物發(fā)展本質(zhì)的過程中表現(xiàn)出來，并在不斷的討論，思辨和思想解放中，在對錯誤的行為產(chǎn)生警惕和與之斗爭的過程中體現(xiàn)出來。可以這樣判斷，抓不住教育規(guī)則的學(xué)校，很難體現(xiàn)出反映教育規(guī)律的理念思想；缺少提升人性美德規(guī)則的學(xué)校，很難說把握了教育規(guī)律的要求。由此人們可以認識到，教育表達的方法、模式、路徑、機制、體制、章法、鼓勵、批評、褒貶等眾多規(guī)則，都是為或?qū)ふ页梢姥蜃袷亟逃?guī)律服務(wù)的。