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校園景觀小品的功能與追求
作者：金火炬時(shí)間：2019-06-13 13:51:51來(lái)源：佚名 點(diǎn)擊量：0
校園景觀小品作為校園景觀設(shè)計(jì)的一部分，是設(shè)計(jì)物化過(guò)程中具體的、人為的形態(tài)體現(xiàn)。除了展示自身的功能外，它更加追求實(shí)現(xiàn)功能與情感的最大滿(mǎn)足。
一、校園景觀小品要以功能性為基本出發(fā)點(diǎn)進(jìn)行設(shè)計(jì)
要做好校園景觀小品，首先要做好它的功能性規(guī)劃。我們最關(guān)心的“用途”就落在這個(gè)上面。不僅要確立它的各類(lèi)用途，還要確立每個(gè)用途彼此之間的關(guān)系。
功能性被賦予景觀小品的基本屬性。在校園景觀設(shè)計(jì)中，景觀小品的尺寸、形狀、質(zhì)地被用來(lái)表現(xiàn)用途，在這個(gè)給定區(qū)域里，表面的材料、圖案和色彩決定了與其相適應(yīng)的用途。場(chǎng)地尚未進(jìn)行規(guī)劃，缺乏提示和管理。布置及規(guī)劃，可以清楚的識(shí)別出在公路旁設(shè)置了綠化隔離帶，保持場(chǎng)地的相對(duì)獨(dú)立；場(chǎng)地中間混凝土的分隔帶的形式設(shè)計(jì)則是建立在對(duì)該場(chǎng)地的具體形態(tài)與停車(chē)功能之間關(guān)系的充分研究的基礎(chǔ)上的，汲取了自發(fā)形成的形態(tài)中的合理因素。毋庸置疑，這將會(huì)預(yù)示著一個(gè)合理有效并令人愉悅的停車(chē)場(chǎng)。這個(gè)實(shí)例，試圖喚起人們從“形式追隨功能中”尋求積極意義，在針對(duì)景觀小品進(jìn)行規(guī)劃時(shí)不再落入形式主義的巢穴，而是接受功能引導(dǎo)，關(guān)注場(chǎng)所的功能性。
二、校園景觀小品要將人的情感訴求作為追求目標(biāo)
大學(xué)校園環(huán)境是一個(gè)功能復(fù)雜的綜合體，如果只注重解決功能問(wèn)題，還不足以成為優(yōu)秀的校園設(shè)計(jì)。面對(duì)日新月異、千變?nèi)f化的世界，人類(lèi)屬性中本質(zhì)的人性化、情感化愿望與需求是設(shè)計(jì)創(chuàng)造永不枯竭的源泉，關(guān)心注重人性所具有的需求，尊重人性化在設(shè)計(jì)中的重要意義，是校園景觀小品設(shè)計(jì)的關(guān)鍵所在。美國(guó)斯坦福大學(xué)第一任校長(zhǎng)約旦在他的開(kāi)學(xué)獻(xiàn)辭中說(shuō)到：“長(zhǎng)長(zhǎng)的連廊和莊重的列柱也將成為學(xué)生受益的一部分，四方院中每塊石頭都能教導(dǎo)人們要知道體面和誠(chéng)實(shí)。”
校園景觀設(shè)計(jì)由于特定的性質(zhì)，決定了它是為公眾所服務(wù)的，使不同群體都能體會(huì)到其中細(xì)致入微的關(guān)愛(ài)，共生共享和諧、平等、敬重的人性化的景觀小品設(shè)施，才是校園景觀人性化設(shè)計(jì)追求的完整境界。
在校園景觀小品設(shè)施中是通過(guò)設(shè)計(jì)的物化，由設(shè)計(jì)物的形態(tài)、色彩、空間、體量、材質(zhì)、功能等設(shè)計(jì)元素構(gòu)成，經(jīng)過(guò)人的觸覺(jué)與視覺(jué)而獲得生理享受和心理感受。
好的校園景觀小品是能夠引起學(xué)生共鳴的，景觀元素中需要包含積極的意義，有意無(wú)景則形同說(shuō)教，有景無(wú)意則格調(diào)不高，有深意的景觀存在能夠和學(xué)生之間發(fā)生心靈上的交流。雕塑作為校園景觀小品的一種，它不是孤立存在的藝術(shù)單體，而是審美主體與客體相互交流、互動(dòng)，潛移默化地影響著人們的思想。它在承擔(dān)傳播校園文化的同時(shí)，留給人們更多的是對(duì)未來(lái)的啟發(fā)性思考。比如貴州工業(yè)大學(xué)的毛主席塑像，主席衣著簡(jiǎn)樸、淡泊寧?kù)o的身姿及神智，凝重慈祥，深刻而質(zhì)樸，襯托出老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家正直不阿、寬厚善良的人格力量，當(dāng)學(xué)生獨(dú)自面對(duì)的時(shí)候，自然會(huì)對(duì)自己的人生進(jìn)行反思，在虛浮中沉靜下來(lái)。
再比如，座椅算是景觀小品中較為重要的用具了。在花園里、道路邊及建筑物入口處時(shí)常見(jiàn)到。就具體的位置、座位的形狀和形成的氣氛而言，只要有創(chuàng)意，就沒(méi)有特別的限制。單個(gè)的椅子可以放在樹(shù)下或靠在墻邊，一組椅子可以環(huán)繞噴泉或沿小路放置，有些還可以放在花園里，或放在綠地的外圍地上。如果校園景觀的美學(xué)體驗(yàn)開(kāi)始于周?chē)沫h(huán)境，那么讓人們坐那兒就能欣賞到校園景觀的旖旎壯美或清新樸實(shí)，就是景觀小品設(shè)計(jì)最圓滿(mǎn)的結(jié)局了。
其實(shí)，“人性化設(shè)計(jì)”不一定是解決大的技術(shù)難題或較大的財(cái)力投入，或許只需要多一些關(guān)注，多一點(diǎn)細(xì)致、周到和人文情懷。它反映了設(shè)計(jì)在實(shí)現(xiàn)其基本需求后，對(duì)滿(mǎn)足人性情感需求以及它所產(chǎn)生的附加值方面有了更高的要求和進(jìn)一步的實(shí)施目標(biāo)。
校園景觀小品作為一個(gè)新穎的話題，被越來(lái)越多的人關(guān)注和探討。正如理查德?多貝爾對(duì)俄克拉荷馬大學(xué)的評(píng)價(jià)一樣：“......校園已成為觀光圣地，新建和改建的設(shè)施，噴泉和雕塑作品都是人們向往的景觀”，而我們?nèi)粝氚研@景觀小品上升為校園人文精神的傳遞的載體，除了要注重它的實(shí)用功能外，還要讓它成為能夠滿(mǎn)足人們情感需求的校園“花瓶”。
一、校園景觀小品要以功能性為基本出發(fā)點(diǎn)進(jìn)行設(shè)計(jì)
要做好校園景觀小品，首先要做好它的功能性規(guī)劃。我們最關(guān)心的“用途”就落在這個(gè)上面。不僅要確立它的各類(lèi)用途，還要確立每個(gè)用途彼此之間的關(guān)系。
功能性被賦予景觀小品的基本屬性。在校園景觀設(shè)計(jì)中，景觀小品的尺寸、形狀、質(zhì)地被用來(lái)表現(xiàn)用途，在這個(gè)給定區(qū)域里，表面的材料、圖案和色彩決定了與其相適應(yīng)的用途。場(chǎng)地尚未進(jìn)行規(guī)劃，缺乏提示和管理。布置及規(guī)劃，可以清楚的識(shí)別出在公路旁設(shè)置了綠化隔離帶，保持場(chǎng)地的相對(duì)獨(dú)立；場(chǎng)地中間混凝土的分隔帶的形式設(shè)計(jì)則是建立在對(duì)該場(chǎng)地的具體形態(tài)與停車(chē)功能之間關(guān)系的充分研究的基礎(chǔ)上的，汲取了自發(fā)形成的形態(tài)中的合理因素。毋庸置疑，這將會(huì)預(yù)示著一個(gè)合理有效并令人愉悅的停車(chē)場(chǎng)。這個(gè)實(shí)例，試圖喚起人們從“形式追隨功能中”尋求積極意義，在針對(duì)景觀小品進(jìn)行規(guī)劃時(shí)不再落入形式主義的巢穴，而是接受功能引導(dǎo)，關(guān)注場(chǎng)所的功能性。
大學(xué)校園環(huán)境是一個(gè)功能復(fù)雜的綜合體，如果只注重解決功能問(wèn)題，還不足以成為優(yōu)秀的校園設(shè)計(jì)。面對(duì)日新月異、千變?nèi)f化的世界，人類(lèi)屬性中本質(zhì)的人性化、情感化愿望與需求是設(shè)計(jì)創(chuàng)造永不枯竭的源泉，關(guān)心注重人性所具有的需求，尊重人性化在設(shè)計(jì)中的重要意義，是校園景觀小品設(shè)計(jì)的關(guān)鍵所在。美國(guó)斯坦福大學(xué)第一任校長(zhǎng)約旦在他的開(kāi)學(xué)獻(xiàn)辭中說(shuō)到：“長(zhǎng)長(zhǎng)的連廊和莊重的列柱也將成為學(xué)生受益的一部分，四方院中每塊石頭都能教導(dǎo)人們要知道體面和誠(chéng)實(shí)。”
校園景觀設(shè)計(jì)由于特定的性質(zhì)，決定了它是為公眾所服務(wù)的，使不同群體都能體會(huì)到其中細(xì)致入微的關(guān)愛(ài)，共生共享和諧、平等、敬重的人性化的景觀小品設(shè)施，才是校園景觀人性化設(shè)計(jì)追求的完整境界。
在校園景觀小品設(shè)施中是通過(guò)設(shè)計(jì)的物化，由設(shè)計(jì)物的形態(tài)、色彩、空間、體量、材質(zhì)、功能等設(shè)計(jì)元素構(gòu)成，經(jīng)過(guò)人的觸覺(jué)與視覺(jué)而獲得生理享受和心理感受。
好的校園景觀小品是能夠引起學(xué)生共鳴的，景觀元素中需要包含積極的意義，有意無(wú)景則形同說(shuō)教，有景無(wú)意則格調(diào)不高，有深意的景觀存在能夠和學(xué)生之間發(fā)生心靈上的交流。雕塑作為校園景觀小品的一種，它不是孤立存在的藝術(shù)單體，而是審美主體與客體相互交流、互動(dòng)，潛移默化地影響著人們的思想。它在承擔(dān)傳播校園文化的同時(shí)，留給人們更多的是對(duì)未來(lái)的啟發(fā)性思考。比如貴州工業(yè)大學(xué)的毛主席塑像，主席衣著簡(jiǎn)樸、淡泊寧?kù)o的身姿及神智，凝重慈祥，深刻而質(zhì)樸，襯托出老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家正直不阿、寬厚善良的人格力量，當(dāng)學(xué)生獨(dú)自面對(duì)的時(shí)候，自然會(huì)對(duì)自己的人生進(jìn)行反思，在虛浮中沉靜下來(lái)。
再比如，座椅算是景觀小品中較為重要的用具了。在花園里、道路邊及建筑物入口處時(shí)常見(jiàn)到。就具體的位置、座位的形狀和形成的氣氛而言，只要有創(chuàng)意，就沒(méi)有特別的限制。單個(gè)的椅子可以放在樹(shù)下或靠在墻邊，一組椅子可以環(huán)繞噴泉或沿小路放置，有些還可以放在花園里，或放在綠地的外圍地上。如果校園景觀的美學(xué)體驗(yàn)開(kāi)始于周?chē)沫h(huán)境，那么讓人們坐那兒就能欣賞到校園景觀的旖旎壯美或清新樸實(shí)，就是景觀小品設(shè)計(jì)最圓滿(mǎn)的結(jié)局了。
其實(shí)，“人性化設(shè)計(jì)”不一定是解決大的技術(shù)難題或較大的財(cái)力投入，或許只需要多一些關(guān)注，多一點(diǎn)細(xì)致、周到和人文情懷。它反映了設(shè)計(jì)在實(shí)現(xiàn)其基本需求后，對(duì)滿(mǎn)足人性情感需求以及它所產(chǎn)生的附加值方面有了更高的要求和進(jìn)一步的實(shí)施目標(biāo)。
校園景觀小品作為一個(gè)新穎的話題，被越來(lái)越多的人關(guān)注和探討。正如理查德?多貝爾對(duì)俄克拉荷馬大學(xué)的評(píng)價(jià)一樣：“......校園已成為觀光圣地，新建和改建的設(shè)施，噴泉和雕塑作品都是人們向往的景觀”，而我們?nèi)粝氚研@景觀小品上升為校園人文精神的傳遞的載體，除了要注重它的實(shí)用功能外，還要讓它成為能夠滿(mǎn)足人們情感需求的校園“花瓶”。
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