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校園文化建設(shè)與大學(xué)生素質(zhì)教育
作者：金火炬時(shí)間：2019-06-26 14:37:08來源：佚名 點(diǎn)擊量：0
素質(zhì)教育作為一個(gè)全新的教育觀念已深入人心，而大學(xué)生素質(zhì)教育的開展必須有一個(gè)素質(zhì)教育的氛圍，這個(gè)氛圍就是高品位的校園文化。它在大學(xué)生素質(zhì)教育中起著觸動(dòng)靈魂、震撼思想、提升精神、催化超越的巨大作用，對提升大學(xué)生整體素質(zhì)有著巨大的意義。
開展“校園文化建設(shè)年”活動(dòng)，目的是讓學(xué)生在厚重的校園文化中健康成長，讓他們的整體素質(zhì)有極大地提升。人的素質(zhì)是人在先天稟賦教育和社會實(shí)踐活動(dòng)中發(fā)展形成的人的主體性品質(zhì)，即人的德、智、體、美、勞等方面的品質(zhì)及其表現(xiàn)能力的綜合。大學(xué)生各種素質(zhì)的提高是相輔相成、互相促進(jìn)的，否則就不會達(dá)到整體發(fā)展的效果。因此大學(xué)生素質(zhì)教育的開展必須有一個(gè)素質(zhì)教育的氛圍，這個(gè)氛圍就是高品位的校園文化。高品位校園文化猶如一種無形的力量，對學(xué)生不斷地滲透，從而對學(xué)生的全面發(fā)展產(chǎn)生深刻的、潛移默化的影響。高品位的校園文化建設(shè)在大學(xué)生素質(zhì)教育中起著觸動(dòng)靈魂、震撼思想、提升精神、催化超越的巨大作用，具體表現(xiàn)為：
高品位校園文化建設(shè)有助于培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的能力。校園文化建設(shè)可以不受專業(yè)設(shè)置的限制，擴(kuò)大學(xué)生的知識面，有利于形成現(xiàn)代人才的合理的知識結(jié)構(gòu)，有利于培養(yǎng)學(xué)生廣泛的興趣，強(qiáng)烈的好奇心，活躍學(xué)生的思維，豐富學(xué)生的想像力，培養(yǎng)他們的科學(xué)精神和科學(xué)態(tài)度，掌握科學(xué)方法，提高學(xué)生的語言表達(dá)能力、文字表達(dá)能力、分析問題和解決問題的能力、實(shí)際操作能力、人際交往能力、團(tuán)結(jié)協(xié)調(diào)能力、開拓創(chuàng)新能力、管理能力等，有助于提高學(xué)生的政治素質(zhì)、道德素質(zhì)、心理素質(zhì)、智能素質(zhì)、審美素質(zhì)、科技和人文素質(zhì)以及體質(zhì)體能素質(zhì)。
高品位園文化建設(shè)能夠激活大學(xué)生的創(chuàng)造潛能。創(chuàng)造欲望和追求是創(chuàng)新的必要條件，因此通過提高人的創(chuàng)造需要從而激活其創(chuàng)造潛能，大學(xué)生能在高品位校園文化的浸潤及滲透中實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造或處于準(zhǔn)創(chuàng)造狀態(tài)。校園文化為大學(xué)生提供了書本知識不能給予的觀察和思考的對象和機(jī)會，尤其是對自己有志或有可能從事的事業(yè)內(nèi)的事物會有更多的感悟和體驗(yàn)。如學(xué)術(shù)報(bào)告就給學(xué)生提供了一個(gè)能夠批判或能夠持懷疑態(tài)度的機(jī)會，在這個(gè)環(huán)境中學(xué)生的獨(dú)立個(gè)性、獨(dú)立人格和獨(dú)立思想盡情顯現(xiàn)，從而養(yǎng)成懷疑和批判的思想，實(shí)現(xiàn)潛在創(chuàng)造向現(xiàn)實(shí)創(chuàng)造的轉(zhuǎn)化。
總之，校園文化在促進(jìn)大學(xué)生對自身角色的認(rèn)識、綜合素質(zhì)特別是創(chuàng)新素質(zhì)的提高上有著孵化器的作用。所以，要加大素質(zhì)教育的力度，建設(shè)高品位的校園文化是必須考慮的重要因素之一。什么是高品位的校園文化以及怎樣建立高品位的校園文化是擺在我們面前的一個(gè)新課題。
高品位的校園文化包含的內(nèi)容十分廣泛，可以從以下幾個(gè)角度予以認(rèn)識：
首先，注重以人為本。高品位校園文化建設(shè)必須充分確立全體教職員工和廣大學(xué)生在校園文化建設(shè)中的主人翁地位。在社會主義制度下，在社會主義的校園里，全體教工、學(xué)生是國家的主人和學(xué)校的主人。全心全意地依靠廣大師生才能辦好學(xué)校。實(shí)踐證明，在校園文化建設(shè)中，以人為本，才能真正抓到點(diǎn)子上去。全體校園人主動(dòng)性、積極性的充分發(fā)揮，是我們加強(qiáng)校園文化建設(shè)的首要一環(huán)。
其次，有品位的物質(zhì)文化和行為文化。物質(zhì)文化品位是大學(xué)文化品位的外在標(biāo)志。在校園物質(zhì)文化除了應(yīng)有實(shí)用性之外，還應(yīng)有一種包括哲學(xué)沉思、科學(xué)物理等精神因素在內(nèi)的文化底蘊(yùn)。校園的物質(zhì)文化在審美主體的心靈上引起特異的感覺，即精神的愉快，也就是說校園物質(zhì)文化能給人以精神性文化熏陶與濡染。總之，大學(xué)的物質(zhì)文化應(yīng)傳達(dá)一種崇尚廣博、自然、深邃的文化氣息，大學(xué)的建筑物并不需要多么宏偉、多么時(shí)髦，重要的是要使大學(xué)生在學(xué)習(xí)期間感受到一種美妙、高雅的文化氣息，一個(gè)置身其中就能隨處隨時(shí)學(xué)到新知識、新學(xué)問。不僅在教室、圖書館、實(shí)驗(yàn)室里，而且在整個(gè)校園環(huán)境中都能體現(xiàn)學(xué)習(xí)的氣氛。學(xué)校的歷史文物、名勝景觀和花草樹木有標(biāo)牌說明，道路房舍、實(shí)用設(shè)施和工作規(guī)范有明文指南。任何人進(jìn)入其中就能意識到一種文化，感受到一種科學(xué)與人文的氣息。在這種文化氣息的熏陶和鼓勵(lì)下自由地學(xué)習(xí)人類文明的各種知識，自由地進(jìn)行理性思考和探討，然后在這種開放的環(huán)境中積極地進(jìn)行創(chuàng)造。
大學(xué)行為文化的品位是指大學(xué)校園中師生員工的生活方式、行為方式及其內(nèi)在價(jià)值觀和價(jià)值取向。它主要體現(xiàn)一個(gè)“雅”字，這里的“雅”是指“大學(xué)人”應(yīng)當(dāng)作為一個(gè)相對獨(dú)立的文化精英(而非社會精英)群體而存在。它是與粗俗鄙夷相對立的，他們在精神領(lǐng)域具有某種傳統(tǒng)的“優(yōu)越性”，是高深學(xué)問領(lǐng)域的精英，身負(fù)著反省批判社會、啟蒙民眾和捍衛(wèi)人文價(jià)值的多重使命。他們不屬于社會精英，亦不屬于政治學(xué)意義上的官僚，也不屬于經(jīng)濟(jì)上豐盈的“上層階級”和“新中產(chǎn)階級”。這種特殊的地位要求有相對于社會階層要高的校園文化：景觀布置，一草一木，一水一石都要有美的感受和熏陶；群體的行為舉止要表現(xiàn)相互尊重、真誠相待的高尚風(fēng)格，市井上動(dòng)輒賭氣罵街、打架斗毆的現(xiàn)象不允許在學(xué)校存在，更不用說那些坑蒙拐騙的丑惡勾當(dāng)了。
再次，有品位的制度文化和精神文化。制度文化品位或稱規(guī)范文化品位，包括大學(xué)的各種教學(xué)、科研、生活、生產(chǎn)和管理制度，以及群體行為規(guī)范、習(xí)俗、典禮儀式等傳遞出的品位。它要求我們在日常的工作和生活中達(dá)到“和”和“序”。在組織教學(xué)中，通過主輔修制和跨系選課、文理滲透、選修制等等，為學(xué)生突破過窄的專業(yè)限制，攝取各種知識，發(fā)展其在各方面的潛力提供良好的制度保障和管理上的便利。這樣就體現(xiàn)了制度文化的“和”字；“序”字是要求學(xué)校生活井井有條，管理規(guī)范，師生行為有節(jié)，遵守紀(jì)律，而不是雜亂無章、無規(guī)可循、自由散漫。加強(qiáng)學(xué)校制度建設(shè)，同時(shí)也要對教師、管理干部和職工隊(duì)伍加強(qiáng)建設(shè)和管理。學(xué)校聘用的管理干部和職工，應(yīng)當(dāng)不同于社會上一般的人，學(xué)校的使命決定了它的職工素質(zhì)要高于一般的社會人員。
大學(xué)精神文化品位指大學(xué)校園精神的品位，如一個(gè)學(xué)校的歷史傳統(tǒng)、人文精神、共同的價(jià)值觀等。學(xué)校的校風(fēng)要體現(xiàn)“真”和“活”字。大學(xué)是探求高深學(xué)問的殿堂，高深學(xué)問忠實(shí)于真理，大學(xué)之所以存在，不在于傳授給學(xué)生的知識，也不在于提供給教師研究的機(jī)會，而在于在“富于想象”地探討學(xué)問中把年輕人和老一輩聯(lián)合起來，用積極的想象所產(chǎn)生的激勵(lì)氣氛轉(zhuǎn)化為知識，在這里，學(xué)術(shù)的客觀性和獨(dú)立性盡力排除所有的感情色彩。這就是“真”。而“活”就是活躍，生動(dòng)活潑，朝氣蓬勃，充滿活力。學(xué)生課余生活色彩斑斕，社團(tuán)活動(dòng)豐富多彩，學(xué)生精神飽滿，熱情洋溢，處處顯出青春的生氣，學(xué)生不墨守陳規(guī)，勇于創(chuàng)新。在這樣的環(huán)境中培養(yǎng)出來的學(xué)生思維活躍，創(chuàng)新能力強(qiáng)，對其學(xué)生終生做人做事都有深刻影響。
高品位的校園文化對學(xué)生高尚精神的形成起著十分重要的作用，它以一種潛移默化的形式對人的精神世界產(chǎn)生影響。風(fēng)景優(yōu)美的校園、古樸典雅的建筑、博學(xué)的師長、高雅豐富的校園活動(dòng)等等，這些因素的教育影響或許是緩慢的、不經(jīng)意的，但卻是持久的，甚至是終生的。一些著名大學(xué)的實(shí)踐證明，高品位的大學(xué)校園文化對大學(xué)生人格的完善和智慧的增長大有助益，對學(xué)生身心發(fā)展的影響會更加持久、深刻，培養(yǎng)出的學(xué)生的綜合素質(zhì)也比較突出。
開展“校園文化建設(shè)年”活動(dòng)，目的是讓學(xué)生在厚重的校園文化中健康成長，讓他們的整體素質(zhì)有極大地提升。人的素質(zhì)是人在先天稟賦教育和社會實(shí)踐活動(dòng)中發(fā)展形成的人的主體性品質(zhì)，即人的德、智、體、美、勞等方面的品質(zhì)及其表現(xiàn)能力的綜合。大學(xué)生各種素質(zhì)的提高是相輔相成、互相促進(jìn)的，否則就不會達(dá)到整體發(fā)展的效果。因此大學(xué)生素質(zhì)教育的開展必須有一個(gè)素質(zhì)教育的氛圍，這個(gè)氛圍就是高品位的校園文化。高品位校園文化猶如一種無形的力量，對學(xué)生不斷地滲透，從而對學(xué)生的全面發(fā)展產(chǎn)生深刻的、潛移默化的影響。高品位的校園文化建設(shè)在大學(xué)生素質(zhì)教育中起著觸動(dòng)靈魂、震撼思想、提升精神、催化超越的巨大作用，具體表現(xiàn)為：
高品位校園文化建設(shè)有助于培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的能力。校園文化建設(shè)可以不受專業(yè)設(shè)置的限制，擴(kuò)大學(xué)生的知識面，有利于形成現(xiàn)代人才的合理的知識結(jié)構(gòu)，有利于培養(yǎng)學(xué)生廣泛的興趣，強(qiáng)烈的好奇心，活躍學(xué)生的思維，豐富學(xué)生的想像力，培養(yǎng)他們的科學(xué)精神和科學(xué)態(tài)度，掌握科學(xué)方法，提高學(xué)生的語言表達(dá)能力、文字表達(dá)能力、分析問題和解決問題的能力、實(shí)際操作能力、人際交往能力、團(tuán)結(jié)協(xié)調(diào)能力、開拓創(chuàng)新能力、管理能力等，有助于提高學(xué)生的政治素質(zhì)、道德素質(zhì)、心理素質(zhì)、智能素質(zhì)、審美素質(zhì)、科技和人文素質(zhì)以及體質(zhì)體能素質(zhì)。
高品位園文化建設(shè)能夠激活大學(xué)生的創(chuàng)造潛能。創(chuàng)造欲望和追求是創(chuàng)新的必要條件，因此通過提高人的創(chuàng)造需要從而激活其創(chuàng)造潛能，大學(xué)生能在高品位校園文化的浸潤及滲透中實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造或處于準(zhǔn)創(chuàng)造狀態(tài)。校園文化為大學(xué)生提供了書本知識不能給予的觀察和思考的對象和機(jī)會，尤其是對自己有志或有可能從事的事業(yè)內(nèi)的事物會有更多的感悟和體驗(yàn)。如學(xué)術(shù)報(bào)告就給學(xué)生提供了一個(gè)能夠批判或能夠持懷疑態(tài)度的機(jī)會，在這個(gè)環(huán)境中學(xué)生的獨(dú)立個(gè)性、獨(dú)立人格和獨(dú)立思想盡情顯現(xiàn)，從而養(yǎng)成懷疑和批判的思想，實(shí)現(xiàn)潛在創(chuàng)造向現(xiàn)實(shí)創(chuàng)造的轉(zhuǎn)化。
總之，校園文化在促進(jìn)大學(xué)生對自身角色的認(rèn)識、綜合素質(zhì)特別是創(chuàng)新素質(zhì)的提高上有著孵化器的作用。所以，要加大素質(zhì)教育的力度，建設(shè)高品位的校園文化是必須考慮的重要因素之一。什么是高品位的校園文化以及怎樣建立高品位的校園文化是擺在我們面前的一個(gè)新課題。
首先，注重以人為本。高品位校園文化建設(shè)必須充分確立全體教職員工和廣大學(xué)生在校園文化建設(shè)中的主人翁地位。在社會主義制度下，在社會主義的校園里，全體教工、學(xué)生是國家的主人和學(xué)校的主人。全心全意地依靠廣大師生才能辦好學(xué)校。實(shí)踐證明，在校園文化建設(shè)中，以人為本，才能真正抓到點(diǎn)子上去。全體校園人主動(dòng)性、積極性的充分發(fā)揮，是我們加強(qiáng)校園文化建設(shè)的首要一環(huán)。
其次，有品位的物質(zhì)文化和行為文化。物質(zhì)文化品位是大學(xué)文化品位的外在標(biāo)志。在校園物質(zhì)文化除了應(yīng)有實(shí)用性之外，還應(yīng)有一種包括哲學(xué)沉思、科學(xué)物理等精神因素在內(nèi)的文化底蘊(yùn)。校園的物質(zhì)文化在審美主體的心靈上引起特異的感覺，即精神的愉快，也就是說校園物質(zhì)文化能給人以精神性文化熏陶與濡染。總之，大學(xué)的物質(zhì)文化應(yīng)傳達(dá)一種崇尚廣博、自然、深邃的文化氣息，大學(xué)的建筑物并不需要多么宏偉、多么時(shí)髦，重要的是要使大學(xué)生在學(xué)習(xí)期間感受到一種美妙、高雅的文化氣息，一個(gè)置身其中就能隨處隨時(shí)學(xué)到新知識、新學(xué)問。不僅在教室、圖書館、實(shí)驗(yàn)室里，而且在整個(gè)校園環(huán)境中都能體現(xiàn)學(xué)習(xí)的氣氛。學(xué)校的歷史文物、名勝景觀和花草樹木有標(biāo)牌說明，道路房舍、實(shí)用設(shè)施和工作規(guī)范有明文指南。任何人進(jìn)入其中就能意識到一種文化，感受到一種科學(xué)與人文的氣息。在這種文化氣息的熏陶和鼓勵(lì)下自由地學(xué)習(xí)人類文明的各種知識，自由地進(jìn)行理性思考和探討，然后在這種開放的環(huán)境中積極地進(jìn)行創(chuàng)造。
大學(xué)行為文化的品位是指大學(xué)校園中師生員工的生活方式、行為方式及其內(nèi)在價(jià)值觀和價(jià)值取向。它主要體現(xiàn)一個(gè)“雅”字，這里的“雅”是指“大學(xué)人”應(yīng)當(dāng)作為一個(gè)相對獨(dú)立的文化精英(而非社會精英)群體而存在。它是與粗俗鄙夷相對立的，他們在精神領(lǐng)域具有某種傳統(tǒng)的“優(yōu)越性”，是高深學(xué)問領(lǐng)域的精英，身負(fù)著反省批判社會、啟蒙民眾和捍衛(wèi)人文價(jià)值的多重使命。他們不屬于社會精英，亦不屬于政治學(xué)意義上的官僚，也不屬于經(jīng)濟(jì)上豐盈的“上層階級”和“新中產(chǎn)階級”。這種特殊的地位要求有相對于社會階層要高的校園文化：景觀布置，一草一木，一水一石都要有美的感受和熏陶；群體的行為舉止要表現(xiàn)相互尊重、真誠相待的高尚風(fēng)格，市井上動(dòng)輒賭氣罵街、打架斗毆的現(xiàn)象不允許在學(xué)校存在，更不用說那些坑蒙拐騙的丑惡勾當(dāng)了。
再次，有品位的制度文化和精神文化。制度文化品位或稱規(guī)范文化品位，包括大學(xué)的各種教學(xué)、科研、生活、生產(chǎn)和管理制度，以及群體行為規(guī)范、習(xí)俗、典禮儀式等傳遞出的品位。它要求我們在日常的工作和生活中達(dá)到“和”和“序”。在組織教學(xué)中，通過主輔修制和跨系選課、文理滲透、選修制等等，為學(xué)生突破過窄的專業(yè)限制，攝取各種知識，發(fā)展其在各方面的潛力提供良好的制度保障和管理上的便利。這樣就體現(xiàn)了制度文化的“和”字；“序”字是要求學(xué)校生活井井有條，管理規(guī)范，師生行為有節(jié)，遵守紀(jì)律，而不是雜亂無章、無規(guī)可循、自由散漫。加強(qiáng)學(xué)校制度建設(shè)，同時(shí)也要對教師、管理干部和職工隊(duì)伍加強(qiáng)建設(shè)和管理。學(xué)校聘用的管理干部和職工，應(yīng)當(dāng)不同于社會上一般的人，學(xué)校的使命決定了它的職工素質(zhì)要高于一般的社會人員。
大學(xué)精神文化品位指大學(xué)校園精神的品位，如一個(gè)學(xué)校的歷史傳統(tǒng)、人文精神、共同的價(jià)值觀等。學(xué)校的校風(fēng)要體現(xiàn)“真”和“活”字。大學(xué)是探求高深學(xué)問的殿堂，高深學(xué)問忠實(shí)于真理，大學(xué)之所以存在，不在于傳授給學(xué)生的知識，也不在于提供給教師研究的機(jī)會，而在于在“富于想象”地探討學(xué)問中把年輕人和老一輩聯(lián)合起來，用積極的想象所產(chǎn)生的激勵(lì)氣氛轉(zhuǎn)化為知識，在這里，學(xué)術(shù)的客觀性和獨(dú)立性盡力排除所有的感情色彩。這就是“真”。而“活”就是活躍，生動(dòng)活潑，朝氣蓬勃，充滿活力。學(xué)生課余生活色彩斑斕，社團(tuán)活動(dòng)豐富多彩，學(xué)生精神飽滿，熱情洋溢，處處顯出青春的生氣，學(xué)生不墨守陳規(guī)，勇于創(chuàng)新。在這樣的環(huán)境中培養(yǎng)出來的學(xué)生思維活躍，創(chuàng)新能力強(qiáng)，對其學(xué)生終生做人做事都有深刻影響。
高品位的校園文化對學(xué)生高尚精神的形成起著十分重要的作用，它以一種潛移默化的形式對人的精神世界產(chǎn)生影響。風(fēng)景優(yōu)美的校園、古樸典雅的建筑、博學(xué)的師長、高雅豐富的校園活動(dòng)等等，這些因素的教育影響或許是緩慢的、不經(jīng)意的，但卻是持久的，甚至是終生的。一些著名大學(xué)的實(shí)踐證明，高品位的大學(xué)校園文化對大學(xué)生人格的完善和智慧的增長大有助益，對學(xué)生身心發(fā)展的影響會更加持久、深刻，培養(yǎng)出的學(xué)生的綜合素質(zhì)也比較突出。
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