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雕塑在大學(xué)校園景觀設(shè)計(jì)中的運(yùn)用
作者：金火炬時(shí)間：2019-08-09 14:26:22來(lái)源：佚名 點(diǎn)擊量：0
大學(xué)校園景觀設(shè)計(jì)在一定經(jīng)濟(jì)和環(huán)境背景下，經(jīng)過(guò)一點(diǎn)時(shí)間的發(fā)展和不斷完善，大學(xué)景觀設(shè)計(jì)著重于京大學(xué)雕塑功能化、建筑環(huán)境和雕塑完美結(jié)合，充滿自然與生態(tài)氣息的校園，一定可以給學(xué)生的健康成長(zhǎng)帶來(lái)全面而又正面的影響。文章主要探討雕塑藝術(shù)手法在大學(xué)校園景觀設(shè)計(jì)中的運(yùn)用。
一、雕塑含義的介紹
雕塑藝術(shù)是人類最古老的藝術(shù)活動(dòng)之一?！掇o海》是這樣給雕塑定義的：“雕塑以各種可塑（如黏土）或可雕可刻的（如金屬、石、木等）材料，制作出各具有實(shí)在體積的形象。” 人類最早的雕塑活動(dòng)是把人自身的形象作為表現(xiàn)的中心。這種對(duì)于人的關(guān)注，一直貫穿于整個(gè)雕塑藝術(shù)的歷史，并在不同的時(shí)期里加入了各自豐富多彩的時(shí)代特征。
隨著表現(xiàn)手法的多樣化，材料的豐富化，空間意識(shí)的轉(zhuǎn)變以及技術(shù)的不斷發(fā)展，現(xiàn)代雕塑的內(nèi)涵和外延得到極大擴(kuò)展?，F(xiàn)代雕塑被給予了新的定義，即是用雕、刻、塑以及堆、焊、敲擊、編制等手段制作三維空間形象的藝術(shù)。雕塑不再僅僅是環(huán)境的裝飾與點(diǎn)綴，而是與現(xiàn)代園林景觀融合在一起，其本身就是一個(gè)嶄新的“景觀”。景觀學(xué)的發(fā)展促使了雕塑必須與環(huán)境相融合，這種“文化景觀”的發(fā)展使景觀雕塑應(yīng)運(yùn)而生。 
二、大學(xué)校園景觀建筑特征
建立在一定社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化基礎(chǔ)上的大學(xué)校園，是通過(guò)外在物質(zhì)構(gòu)成要素的形態(tài)來(lái)反映這些因素之間的相互作用的，如社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化、自然環(huán)境、工程技術(shù)水準(zhǔn)以及不同時(shí)期的藝術(shù)風(fēng)格等。概括起來(lái)，這些影響因素可分為自然、人文和社會(huì)三大類。這三類影響因素中的各因子相互制約、相輔相成，最終決定了大學(xué)校園的環(huán)境景觀形態(tài)。
1.環(huán)境特征
對(duì)校園環(huán)境而言，學(xué)術(shù)性表現(xiàn)是各個(gè)校園景觀建設(shè)的共同點(diǎn)，各大學(xué)也都十分注重形成自己的校園特色。在制約校園景觀特色的諸多因素中，最重要的就是如何充分利用當(dāng)?shù)鬲?dú)有的自然條件，創(chuàng)造適宜的校園環(huán)境。
談到自然條件，我們不難想到自然界中包含的四種基本物質(zhì)：木、水、巖石和土壤。它們?cè)谝黄鹉軌蛐纬韶S富多彩、變化萬(wàn)千的合成物。對(duì)景觀設(shè)計(jì)師來(lái)說(shuō)，復(fù)雜的自然條件是設(shè)計(jì)的根基，無(wú)論做何種設(shè)計(jì)都必須考慮建筑及其環(huán)境、地形、方位、道路和植物之間的關(guān)系，以及土地、植被、水和建筑材料等彼此間的聯(lián)系。只有這樣，才能創(chuàng)造一個(gè)自然與人和諧共生的校園環(huán)境景觀。
2.人文特征
校園景觀設(shè)計(jì)的根本目的是為人而用、為師生服務(wù)。這里的人文因素包括兩個(gè)方面：一方面是校園環(huán)境景觀的設(shè)計(jì)者：另一方面是校園環(huán)境景觀的使用者。人文因素可以說(shuō)是對(duì)校園空間環(huán)境的塑造影響最大的方面。
大學(xué)是知識(shí)與文化傳播的殿堂，文化背景對(duì)校園環(huán)境景觀的影響是深遠(yuǎn)而又含蓄的，不同的文化背景總會(huì)在各大學(xué)校園的環(huán)境景觀形態(tài)上留有痕跡。從中國(guó)古代傳統(tǒng)的“禮制”到近代對(duì)“自由、民主”的崇尚，從建國(guó)初期的“高、大、全”到當(dāng)代的“開(kāi)放、效率、集約”，在不同文化背景下形成的種種觀念成為了定位校園環(huán)境景觀形態(tài)的參照系。
三、雕塑藝術(shù)手法的運(yùn)用
雕塑及各類藝術(shù)小品是建筑外環(huán)境中的重要藝術(shù)景觀設(shè)施。對(duì)于點(diǎn)綴和烘托氣氛，增添場(chǎng)所的文化氣息和時(shí)代風(fēng)格能起到重要作用。校園中的雕塑，猶如玉盤上的珍珠，往往是校園中最豐富生氣的景點(diǎn)，重要的雕塑可以成為校園文化最凝練的標(biāo)志，是大學(xué)校園中一道亮麗的風(fēng)景線。雕塑常常作為某一空間環(huán)境的視覺(jué)中心，在一定范圍內(nèi)吸引人群休息、駐留，在吸引的交往空間中，它又常常作為教育手段，增加校園文化的韻味。
雕塑在設(shè)計(jì)上從如下幾個(gè)主要方面入手：
1.雕塑主題
設(shè)計(jì)校園雕塑的主題時(shí)，要考慮其自身的造型的藝術(shù)性。同時(shí)還要尊重校園的歷史文脈，反映出每個(gè)校園獨(dú)特的文化內(nèi)涵。除此之外，還應(yīng)處理好它們與周圍環(huán)境的關(guān)系，與建筑的關(guān)系以及與植物的配置關(guān)系。只有這樣，才能更好地發(fā)揮它們?cè)谛@中“畫龍點(diǎn)睛”的作用，充分體現(xiàn)其藝術(shù)價(jià)值，形成美好的意境。在我國(guó)很多具有歷史傳統(tǒng)的老校都有獨(dú)特的景觀小品來(lái)體現(xiàn)其深厚的文化與悠久的歷史。例如，北京大學(xué)一些體現(xiàn)北大景觀風(fēng)格的雕塑，使得北大景觀風(fēng)格與北大人文精神珠聯(lián)璧合、相得益彰，營(yíng)造出了一個(gè)具有深厚東方文化底蘊(yùn)又具豐富現(xiàn)代感的生態(tài)校園；又如南京大學(xué)在逸夫樓前的空地上安置了“孺子牛”雕塑，激勵(lì)學(xué)生們努力學(xué)習(xí)知識(shí)，并懂得奉獻(xiàn)于人民的精神。
2.雕塑形式
形式有抽象與具象之分，具象的雕塑較易為人們所接受和理解，而抽象的雕塑常常會(huì)比具象的雕塑寓意更為深刻，更能激發(fā)人的聯(lián)想，啟發(fā)人的思維。成功的雕塑往往與環(huán)境或是協(xié)調(diào)，或是對(duì)比，或是呼應(yīng)，除了自身比例關(guān)系、色調(diào)關(guān)系、材質(zhì)工藝關(guān)系的協(xié)調(diào)外，應(yīng)力求與校園環(huán)境統(tǒng)一和諧，力求與大學(xué)的歷史和未來(lái)聯(lián)系，力求與校園環(huán)境的主流精神的溝通，并為之服務(wù)。一方面在形式上應(yīng)避免單一、空泛，在表現(xiàn)手法上力求創(chuàng)新，在空間處理上應(yīng)保持與周圍環(huán)境和諧統(tǒng)一，在風(fēng)格上應(yīng)體現(xiàn)各校特色。另一方面，校園雕塑的坐落位置也要有選擇，使之適得其所，尤其要慎重考慮校慶紀(jì)念物的性質(zhì)、位置，不能見(jiàn)縫插針，否則會(huì)流于淺薄和庸俗。
大學(xué)校園景觀設(shè)計(jì)中雕塑的運(yùn)用可以提高大學(xué)校園本身的育人環(huán)境和文化品位，一個(gè)學(xué)校的景觀設(shè)計(jì)影響著學(xué)生對(duì)于學(xué)校的心里認(rèn)識(shí)，雕塑是如此緊緊地把校園環(huán)境與建設(shè)、文化、藝術(shù)結(jié)合在一起。因此，如何利用雕塑來(lái)記錄大學(xué)的人文歷史和塑造環(huán)境，來(lái)反映當(dāng)代文明的成果，來(lái)展示美好的理想，應(yīng)該成為我們每一個(gè)景觀設(shè)計(jì)者必須認(rèn)真思考的問(wèn)題和應(yīng)承擔(dān)的重任。
雕塑藝術(shù)是人類最古老的藝術(shù)活動(dòng)之一?！掇o海》是這樣給雕塑定義的：“雕塑以各種可塑（如黏土）或可雕可刻的（如金屬、石、木等）材料，制作出各具有實(shí)在體積的形象。” 人類最早的雕塑活動(dòng)是把人自身的形象作為表現(xiàn)的中心。這種對(duì)于人的關(guān)注，一直貫穿于整個(gè)雕塑藝術(shù)的歷史，并在不同的時(shí)期里加入了各自豐富多彩的時(shí)代特征。
隨著表現(xiàn)手法的多樣化，材料的豐富化，空間意識(shí)的轉(zhuǎn)變以及技術(shù)的不斷發(fā)展，現(xiàn)代雕塑的內(nèi)涵和外延得到極大擴(kuò)展?，F(xiàn)代雕塑被給予了新的定義，即是用雕、刻、塑以及堆、焊、敲擊、編制等手段制作三維空間形象的藝術(shù)。雕塑不再僅僅是環(huán)境的裝飾與點(diǎn)綴，而是與現(xiàn)代園林景觀融合在一起，其本身就是一個(gè)嶄新的“景觀”。景觀學(xué)的發(fā)展促使了雕塑必須與環(huán)境相融合，這種“文化景觀”的發(fā)展使景觀雕塑應(yīng)運(yùn)而生。
建立在一定社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化基礎(chǔ)上的大學(xué)校園，是通過(guò)外在物質(zhì)構(gòu)成要素的形態(tài)來(lái)反映這些因素之間的相互作用的，如社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化、自然環(huán)境、工程技術(shù)水準(zhǔn)以及不同時(shí)期的藝術(shù)風(fēng)格等。概括起來(lái)，這些影響因素可分為自然、人文和社會(huì)三大類。這三類影響因素中的各因子相互制約、相輔相成，最終決定了大學(xué)校園的環(huán)境景觀形態(tài)。
1.環(huán)境特征
對(duì)校園環(huán)境而言，學(xué)術(shù)性表現(xiàn)是各個(gè)校園景觀建設(shè)的共同點(diǎn)，各大學(xué)也都十分注重形成自己的校園特色。在制約校園景觀特色的諸多因素中，最重要的就是如何充分利用當(dāng)?shù)鬲?dú)有的自然條件，創(chuàng)造適宜的校園環(huán)境。
談到自然條件，我們不難想到自然界中包含的四種基本物質(zhì)：木、水、巖石和土壤。它們?cè)谝黄鹉軌蛐纬韶S富多彩、變化萬(wàn)千的合成物。對(duì)景觀設(shè)計(jì)師來(lái)說(shuō)，復(fù)雜的自然條件是設(shè)計(jì)的根基，無(wú)論做何種設(shè)計(jì)都必須考慮建筑及其環(huán)境、地形、方位、道路和植物之間的關(guān)系，以及土地、植被、水和建筑材料等彼此間的聯(lián)系。只有這樣，才能創(chuàng)造一個(gè)自然與人和諧共生的校園環(huán)境景觀。
2.人文特征
校園景觀設(shè)計(jì)的根本目的是為人而用、為師生服務(wù)。這里的人文因素包括兩個(gè)方面：一方面是校園環(huán)境景觀的設(shè)計(jì)者：另一方面是校園環(huán)境景觀的使用者。人文因素可以說(shuō)是對(duì)校園空間環(huán)境的塑造影響最大的方面。
大學(xué)是知識(shí)與文化傳播的殿堂，文化背景對(duì)校園環(huán)境景觀的影響是深遠(yuǎn)而又含蓄的，不同的文化背景總會(huì)在各大學(xué)校園的環(huán)境景觀形態(tài)上留有痕跡。從中國(guó)古代傳統(tǒng)的“禮制”到近代對(duì)“自由、民主”的崇尚，從建國(guó)初期的“高、大、全”到當(dāng)代的“開(kāi)放、效率、集約”，在不同文化背景下形成的種種觀念成為了定位校園環(huán)境景觀形態(tài)的參照系。
雕塑及各類藝術(shù)小品是建筑外環(huán)境中的重要藝術(shù)景觀設(shè)施。對(duì)于點(diǎn)綴和烘托氣氛，增添場(chǎng)所的文化氣息和時(shí)代風(fēng)格能起到重要作用。校園中的雕塑，猶如玉盤上的珍珠，往往是校園中最豐富生氣的景點(diǎn)，重要的雕塑可以成為校園文化最凝練的標(biāo)志，是大學(xué)校園中一道亮麗的風(fēng)景線。雕塑常常作為某一空間環(huán)境的視覺(jué)中心，在一定范圍內(nèi)吸引人群休息、駐留，在吸引的交往空間中，它又常常作為教育手段，增加校園文化的韻味。
雕塑在設(shè)計(jì)上從如下幾個(gè)主要方面入手：
1.雕塑主題
設(shè)計(jì)校園雕塑的主題時(shí)，要考慮其自身的造型的藝術(shù)性。同時(shí)還要尊重校園的歷史文脈，反映出每個(gè)校園獨(dú)特的文化內(nèi)涵。除此之外，還應(yīng)處理好它們與周圍環(huán)境的關(guān)系，與建筑的關(guān)系以及與植物的配置關(guān)系。只有這樣，才能更好地發(fā)揮它們?cè)谛@中“畫龍點(diǎn)睛”的作用，充分體現(xiàn)其藝術(shù)價(jià)值，形成美好的意境。在我國(guó)很多具有歷史傳統(tǒng)的老校都有獨(dú)特的景觀小品來(lái)體現(xiàn)其深厚的文化與悠久的歷史。例如，北京大學(xué)一些體現(xiàn)北大景觀風(fēng)格的雕塑，使得北大景觀風(fēng)格與北大人文精神珠聯(lián)璧合、相得益彰，營(yíng)造出了一個(gè)具有深厚東方文化底蘊(yùn)又具豐富現(xiàn)代感的生態(tài)校園；又如南京大學(xué)在逸夫樓前的空地上安置了“孺子牛”雕塑，激勵(lì)學(xué)生們努力學(xué)習(xí)知識(shí)，并懂得奉獻(xiàn)于人民的精神。
2.雕塑形式
形式有抽象與具象之分，具象的雕塑較易為人們所接受和理解，而抽象的雕塑常常會(huì)比具象的雕塑寓意更為深刻，更能激發(fā)人的聯(lián)想，啟發(fā)人的思維。成功的雕塑往往與環(huán)境或是協(xié)調(diào)，或是對(duì)比，或是呼應(yīng)，除了自身比例關(guān)系、色調(diào)關(guān)系、材質(zhì)工藝關(guān)系的協(xié)調(diào)外，應(yīng)力求與校園環(huán)境統(tǒng)一和諧，力求與大學(xué)的歷史和未來(lái)聯(lián)系，力求與校園環(huán)境的主流精神的溝通，并為之服務(wù)。一方面在形式上應(yīng)避免單一、空泛，在表現(xiàn)手法上力求創(chuàng)新，在空間處理上應(yīng)保持與周圍環(huán)境和諧統(tǒng)一，在風(fēng)格上應(yīng)體現(xiàn)各校特色。另一方面，校園雕塑的坐落位置也要有選擇，使之適得其所，尤其要慎重考慮校慶紀(jì)念物的性質(zhì)、位置，不能見(jiàn)縫插針，否則會(huì)流于淺薄和庸俗。
大學(xué)校園景觀設(shè)計(jì)中雕塑的運(yùn)用可以提高大學(xué)校園本身的育人環(huán)境和文化品位，一個(gè)學(xué)校的景觀設(shè)計(jì)影響著學(xué)生對(duì)于學(xué)校的心里認(rèn)識(shí)，雕塑是如此緊緊地把校園環(huán)境與建設(shè)、文化、藝術(shù)結(jié)合在一起。因此，如何利用雕塑來(lái)記錄大學(xué)的人文歷史和塑造環(huán)境，來(lái)反映當(dāng)代文明的成果，來(lái)展示美好的理想，應(yīng)該成為我們每一個(gè)景觀設(shè)計(jì)者必須認(rèn)真思考的問(wèn)題和應(yīng)承擔(dān)的重任。
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