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從設(shè)計(jì)史分析校園文化建設(shè)
作者：金火炬時(shí)間：2019-11-06 16:27:11來源：佚名 點(diǎn)擊量：0
現(xiàn)在學(xué)校建設(shè)對設(shè)計(jì)的影響成為了人們關(guān)注的熱點(diǎn)話題，本文從設(shè)計(jì)史的角度講述了學(xué)校建設(shè)作為設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)既推動(dòng)著設(shè)計(jì)，又制約著設(shè)計(jì)。并得出學(xué)校建設(shè)與設(shè)計(jì)存在著相輔相成，密不可分的關(guān)系。
一、學(xué)校建設(shè)對設(shè)計(jì)的發(fā)展有促進(jìn)作用
長期以來，人對于的工具的制造一直是人類生活的的重要內(nèi)容之一，從原始社會(huì)中人們因?yàn)樯a(chǎn)勞動(dòng)而創(chuàng)造出第一件工具，就證明著人與動(dòng)物的區(qū)別。而等到社會(huì)發(fā)展而進(jìn)入到文明時(shí)期，逐漸的，人們也不再局限于工具的實(shí)用性，對它的美觀性也開始有了要求。于是，人們開始對工具進(jìn)行裝飾，其實(shí)這就是早期的設(shè)計(jì)。這些早期的設(shè)計(jì)就已經(jīng)開始考慮實(shí)用性、美觀性以及功能性，再往后人們開始交換物品，這些產(chǎn)品開始進(jìn)入流通領(lǐng)域，這也就賦予了產(chǎn)品一定的商業(yè)價(jià)值?？梢哉f，自人類進(jìn)入文明時(shí)代以來，設(shè)計(jì)活動(dòng)就已經(jīng)存在了，并且一直伴隨著社會(huì)的發(fā)展而不斷進(jìn)步。
好的學(xué)校建設(shè)環(huán)境是藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展的良好基礎(chǔ)。從設(shè)計(jì)史的進(jìn)程來看，歷史上學(xué)校建設(shè)高度發(fā)達(dá)的時(shí)期，該階段的藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展也十分突出。社會(huì)學(xué)校建設(shè)高度發(fā)展的時(shí)期同時(shí)也是社會(huì)思想的大變革時(shí)期，各種各樣的思想不斷的在這個(gè)時(shí)期交匯、碰撞，這種良好的歷史機(jī)遇也給設(shè)計(jì)思想的更新迭代提供了優(yōu)良的契機(jī)。社會(huì)的每一次繁榮都帶動(dòng)著設(shè)計(jì)的進(jìn)步，這種表現(xiàn)在人們進(jìn)入近代社會(huì)以后更為突出，其中最為重要的就是英國的工業(yè)革命。18世紀(jì)后期，英國對紡織業(yè)技術(shù)進(jìn)行革新，在經(jīng)歷了瓦特蒸汽機(jī)的改良和廣泛使用，英國從此進(jìn)入了“大機(jī)器代替手工業(yè)”、“機(jī)器工廠代替手工工場”機(jī)器制造業(yè)機(jī)械化的時(shí)代，成為進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)的第一個(gè)國家。而這場工業(yè)革命不僅僅使英國的社會(huì)生產(chǎn)力得到巨大提升，更是帶動(dòng)了整個(gè)歐洲的發(fā)展。這場工業(yè)革命帶來了新技術(shù)、新能源，新動(dòng)力，以及新材料，催生了一系列的藝術(shù)活動(dòng)的產(chǎn)生，更是帶來了社會(huì)上的變革，從反對工業(yè)化的“工藝美術(shù)”運(yùn)動(dòng)開始，再到適應(yīng)工業(yè)化的“裝飾藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)，到大力發(fā)展工業(yè)化的“現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)”前期的探索，不可阻擋的工業(yè)化不僅給世界帶了的財(cái)富，更是給世界帶來了新的設(shè)計(jì)思想。
就“工藝美術(shù)”運(yùn)動(dòng)而言，它正是工業(yè)革命的影響下新思想與舊思想碰撞下的而產(chǎn)生的一場設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)。在機(jī)械化、批量化、標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)正面向社會(huì)普及的時(shí)候，傳統(tǒng)手工業(yè)受到了巨大的沖擊，當(dāng)時(shí)的藝術(shù)家們無法解決工業(yè)化帶來的問題，在第一屆世界博覽會(huì)舉辦的時(shí)候，這場世界博覽會(huì)上出現(xiàn)了大量粗制濫造的產(chǎn)品，大量的工藝品投放市場，工藝品的設(shè)計(jì)卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有跟上工業(yè)化的腳步，這使得歐洲設(shè)計(jì)師們企圖通過反對工業(yè)化，強(qiáng)調(diào)手工藝生產(chǎn)來逃避這個(gè)問題，從而退隱到中世紀(jì)哥特時(shí)期。
不僅僅是工藝品受到了這場藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的沖擊，建筑與室內(nèi)設(shè)計(jì)更是受到了不小的影響，它是受到“工藝美術(shù)”運(yùn)動(dòng)影響最早的領(lǐng)域。19世紀(jì)，“工藝美術(shù)”運(yùn)動(dòng)“漂洋過海，為美國設(shè)計(jì)師們帶來了解決城市規(guī)劃危機(jī)的最佳方法。19世紀(jì)之前，芝加哥還是美國西部的一個(gè)不怎么發(fā)達(dá)的小鎮(zhèn)，因?yàn)閲覍γ绹鞑康拈_辟，這個(gè)處于交通要道上的小鎮(zhèn)也因此而急速發(fā)展了起來，當(dāng)時(shí)芝加哥的城區(qū)因?yàn)橐粓龃蠡鹗チ藢⒔?公頃的建筑，因?yàn)槿丝诖罅坑咳胫ゼ痈纾瑹o法解決的交通問題和地價(jià)上漲的問題成為設(shè)計(jì)師們所面臨的難關(guān)。就在設(shè)計(jì)師們一籌莫展的時(shí)候，世界的工業(yè)化卻給這群芝加哥的設(shè)計(jì)師們帶來了轉(zhuǎn)機(jī)，工業(yè)革命給世界帶來了新的材料：鋼材、平板玻璃還有混凝土，這為后來的高層建筑設(shè)計(jì)解決了最為基本的材料問題。芝加哥學(xué)派的設(shè)計(jì)師們將新型的材料大膽的添加到他們的設(shè)計(jì)當(dāng)中;使用鋼架結(jié)構(gòu)作為建筑設(shè)計(jì)全新的建筑形式;在建筑的理念上則是追求“形式服從功能”。芝加哥學(xué)派代表人物沙利文提出的高層建筑的三段法，完美的解決了高層建筑的難題。芝加哥學(xué)派是最早解決高層辦公建筑設(shè)計(jì)的，樹立了高層建筑早期造型的基本風(fēng)格，在建筑造型方面的重要貢獻(xiàn)是創(chuàng)造了“芝加哥”窗，既在建筑的某一面或者四面使用整塊大塊的玻璃，以形成建筑設(shè)計(jì)上的簡潔風(fēng)格;他們在設(shè)計(jì)思想上則是致力于藝術(shù)與技術(shù)的結(jié)合，這個(gè)設(shè)計(jì)思想給后來的現(xiàn)代主義建筑奠定了理論基礎(chǔ)和實(shí)踐基礎(chǔ)。但是，由于美國對于本國的文化長期存有自卑心理，芝加哥學(xué)派并沒有在該時(shí)期得到重視，而是到了20世紀(jì)初，人們才逐漸發(fā)現(xiàn)芝加哥學(xué)派對于現(xiàn)在主義設(shè)計(jì)所作出的重要貢獻(xiàn)。
到了世紀(jì)之交，“工藝美術(shù)”運(yùn)動(dòng)成為一個(gè)主要的設(shè)計(jì)風(fēng)格影響因素，其影響力遍布全球，并促進(jìn)了后來“新藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)生。由此看來，這些設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)都是由社會(huì)學(xué)校建設(shè)的發(fā)展而推動(dòng)的，這恰恰證明了學(xué)校建設(shè)的發(fā)展將會(huì)帶動(dòng)設(shè)計(jì)的進(jìn)步。
二、學(xué)校建設(shè)對設(shè)計(jì)的發(fā)展有著負(fù)面影響同時(shí)又促進(jìn)新設(shè)計(jì)的產(chǎn)生
學(xué)校建設(shè)在某些時(shí)候，其實(shí)限制了設(shè)計(jì)發(fā)展同時(shí)也產(chǎn)生了新的設(shè)計(jì)。19世紀(jì)下半葉到20世紀(jì)上半葉這一段時(shí)期中，“工藝美術(shù)”運(yùn)動(dòng)和裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)都暴露出了一個(gè)問題：技術(shù)與藝術(shù)對峙的矛盾十分突出，同時(shí)在一戰(zhàn)后，歐洲的德國面臨著戰(zhàn)后重建的任務(wù)，大工業(yè)的發(fā)展也急需建立新型的藝術(shù)設(shè)計(jì)教育機(jī)構(gòu)，這個(gè)時(shí)候，也正是歐洲對“現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)”探索的時(shí)期，于是包豪斯設(shè)計(jì)學(xué)院就在這樣的情況下誕生了。
1919年設(shè)計(jì)理論家格羅皮烏斯在德國創(chuàng)建了射界上第一所發(fā)展設(shè)計(jì)教育的學(xué)院包豪斯，這個(gè)學(xué)院是“現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)”運(yùn)動(dòng)中，最具代表性的。包豪斯強(qiáng)調(diào)建筑家、畫家、雕塑家的合作、并共同建立藝術(shù)殿堂，提倡純藝術(shù)應(yīng)該轉(zhuǎn)向范圍更加廣闊的應(yīng)用藝術(shù)，并且包豪斯提倡技術(shù)與藝術(shù)的統(tǒng)一，從建筑、美術(shù)到工業(yè)設(shè)計(jì)上都將現(xiàn)代設(shè)計(jì)的理念展現(xiàn)的淋漓盡致，學(xué)院也成為當(dāng)時(shí)歐洲現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的“中心”。包豪斯學(xué)院將歐洲的“現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)”運(yùn)動(dòng)推向了時(shí)代的高潮，使現(xiàn)代設(shè)計(jì)逐步由理想主義走向現(xiàn)實(shí)主義，并成為設(shè)計(jì)史上現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的一個(gè)里程碑。
但是，正是這樣一個(gè)為后來設(shè)計(jì)教育打下基礎(chǔ)的設(shè)計(jì)學(xué)院，卻在最后一任校長米斯泛政治化的領(lǐng)導(dǎo)下，成為了當(dāng)時(shí)的德國元首希特勒的眼中釘，并于1933年1月份德國納粹政府上臺(tái)后，終于被迫關(guān)閉。因?yàn)樵紫Ｌ乩崭Ｍ麌业脑O(shè)計(jì)風(fēng)格往古典主義發(fā)展，致此，德國暫停了對現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的探索。但是，第二次世界大戰(zhàn)期間，整個(gè)歐洲被戰(zhàn)爭所累，變得支離破碎，二戰(zhàn)下的學(xué)校建設(shè)的發(fā)展并不能滿足德國古典主義設(shè)計(jì)的進(jìn)程，于是歐洲的設(shè)計(jì)師們迫于政府古典主義設(shè)計(jì)和學(xué)校建設(shè)的壓力，充分的將古典主義和現(xiàn)代建筑相結(jié)合，形成了非常獨(dú)特的建筑趨向。在二戰(zhàn)后，整個(gè)歐洲都充滿了因?yàn)閼?zhàn)爭而喪失家園的人，蕭條的學(xué)校建設(shè)制約了歐洲對于華麗建筑的奢求，各國的設(shè)計(jì)師因此都轉(zhuǎn)向了可批量化生產(chǎn)的廉價(jià)且具有功能性的住宅，從而滿足人們對于住宅的需求。雖然，設(shè)計(jì)在學(xué)校建設(shè)蕭條的背景下被一定程度的制約，但是隨著社會(huì)學(xué)校建設(shè)的不斷發(fā)展，設(shè)計(jì)也在“重重困難”下努力前進(jìn)著，并不斷產(chǎn)生著新的設(shè)計(jì)風(fēng)格。
直到1950年后，西方國家才真正擺脫了戰(zhàn)后最困難的重建時(shí)期，逐步進(jìn)入了美國學(xué)校建設(shè)學(xué)家加爾布雷斯所描述的豐裕社會(huì)。在這期間，“優(yōu)良設(shè)計(jì)”、獨(dú)立設(shè)計(jì)事務(wù)所的出現(xiàn)以及針對不同目標(biāo)市場的不同風(fēng)格的折衷主義的誕生，使西方消費(fèi)主義發(fā)展到一個(gè)新高度，并成為西方消費(fèi)的主要方式與行為。
一、學(xué)校建設(shè)對設(shè)計(jì)的發(fā)展有促進(jìn)作用
長期以來，人對于的工具的制造一直是人類生活的的重要內(nèi)容之一，從原始社會(huì)中人們因?yàn)樯a(chǎn)勞動(dòng)而創(chuàng)造出第一件工具，就證明著人與動(dòng)物的區(qū)別。而等到社會(huì)發(fā)展而進(jìn)入到文明時(shí)期，逐漸的，人們也不再局限于工具的實(shí)用性，對它的美觀性也開始有了要求。于是，人們開始對工具進(jìn)行裝飾，其實(shí)這就是早期的設(shè)計(jì)。這些早期的設(shè)計(jì)就已經(jīng)開始考慮實(shí)用性、美觀性以及功能性，再往后人們開始交換物品，這些產(chǎn)品開始進(jìn)入流通領(lǐng)域，這也就賦予了產(chǎn)品一定的商業(yè)價(jià)值?？梢哉f，自人類進(jìn)入文明時(shí)代以來，設(shè)計(jì)活動(dòng)就已經(jīng)存在了，并且一直伴隨著社會(huì)的發(fā)展而不斷進(jìn)步。
好的學(xué)校建設(shè)環(huán)境是藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展的良好基礎(chǔ)。從設(shè)計(jì)史的進(jìn)程來看，歷史上學(xué)校建設(shè)高度發(fā)達(dá)的時(shí)期，該階段的藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展也十分突出。社會(huì)學(xué)校建設(shè)高度發(fā)展的時(shí)期同時(shí)也是社會(huì)思想的大變革時(shí)期，各種各樣的思想不斷的在這個(gè)時(shí)期交匯、碰撞，這種良好的歷史機(jī)遇也給設(shè)計(jì)思想的更新迭代提供了優(yōu)良的契機(jī)。社會(huì)的每一次繁榮都帶動(dòng)著設(shè)計(jì)的進(jìn)步，這種表現(xiàn)在人們進(jìn)入近代社會(huì)以后更為突出，其中最為重要的就是英國的工業(yè)革命。18世紀(jì)后期，英國對紡織業(yè)技術(shù)進(jìn)行革新，在經(jīng)歷了瓦特蒸汽機(jī)的改良和廣泛使用，英國從此進(jìn)入了“大機(jī)器代替手工業(yè)”、“機(jī)器工廠代替手工工場”機(jī)器制造業(yè)機(jī)械化的時(shí)代，成為進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)的第一個(gè)國家。而這場工業(yè)革命不僅僅使英國的社會(huì)生產(chǎn)力得到巨大提升，更是帶動(dòng)了整個(gè)歐洲的發(fā)展。這場工業(yè)革命帶來了新技術(shù)、新能源，新動(dòng)力，以及新材料，催生了一系列的藝術(shù)活動(dòng)的產(chǎn)生，更是帶來了社會(huì)上的變革，從反對工業(yè)化的“工藝美術(shù)”運(yùn)動(dòng)開始，再到適應(yīng)工業(yè)化的“裝飾藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)，到大力發(fā)展工業(yè)化的“現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)”前期的探索，不可阻擋的工業(yè)化不僅給世界帶了的財(cái)富，更是給世界帶來了新的設(shè)計(jì)思想。
就“工藝美術(shù)”運(yùn)動(dòng)而言，它正是工業(yè)革命的影響下新思想與舊思想碰撞下的而產(chǎn)生的一場設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)。在機(jī)械化、批量化、標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)正面向社會(huì)普及的時(shí)候，傳統(tǒng)手工業(yè)受到了巨大的沖擊，當(dāng)時(shí)的藝術(shù)家們無法解決工業(yè)化帶來的問題，在第一屆世界博覽會(huì)舉辦的時(shí)候，這場世界博覽會(huì)上出現(xiàn)了大量粗制濫造的產(chǎn)品，大量的工藝品投放市場，工藝品的設(shè)計(jì)卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有跟上工業(yè)化的腳步，這使得歐洲設(shè)計(jì)師們企圖通過反對工業(yè)化，強(qiáng)調(diào)手工藝生產(chǎn)來逃避這個(gè)問題，從而退隱到中世紀(jì)哥特時(shí)期。
不僅僅是工藝品受到了這場藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的沖擊，建筑與室內(nèi)設(shè)計(jì)更是受到了不小的影響，它是受到“工藝美術(shù)”運(yùn)動(dòng)影響最早的領(lǐng)域。19世紀(jì)，“工藝美術(shù)”運(yùn)動(dòng)“漂洋過海，為美國設(shè)計(jì)師們帶來了解決城市規(guī)劃危機(jī)的最佳方法。19世紀(jì)之前，芝加哥還是美國西部的一個(gè)不怎么發(fā)達(dá)的小鎮(zhèn)，因?yàn)閲覍γ绹鞑康拈_辟，這個(gè)處于交通要道上的小鎮(zhèn)也因此而急速發(fā)展了起來，當(dāng)時(shí)芝加哥的城區(qū)因?yàn)橐粓龃蠡鹗チ藢⒔?公頃的建筑，因?yàn)槿丝诖罅坑咳胫ゼ痈纾瑹o法解決的交通問題和地價(jià)上漲的問題成為設(shè)計(jì)師們所面臨的難關(guān)。就在設(shè)計(jì)師們一籌莫展的時(shí)候，世界的工業(yè)化卻給這群芝加哥的設(shè)計(jì)師們帶來了轉(zhuǎn)機(jī)，工業(yè)革命給世界帶來了新的材料：鋼材、平板玻璃還有混凝土，這為后來的高層建筑設(shè)計(jì)解決了最為基本的材料問題。芝加哥學(xué)派的設(shè)計(jì)師們將新型的材料大膽的添加到他們的設(shè)計(jì)當(dāng)中;使用鋼架結(jié)構(gòu)作為建筑設(shè)計(jì)全新的建筑形式;在建筑的理念上則是追求“形式服從功能”。芝加哥學(xué)派代表人物沙利文提出的高層建筑的三段法，完美的解決了高層建筑的難題。芝加哥學(xué)派是最早解決高層辦公建筑設(shè)計(jì)的，樹立了高層建筑早期造型的基本風(fēng)格，在建筑造型方面的重要貢獻(xiàn)是創(chuàng)造了“芝加哥”窗，既在建筑的某一面或者四面使用整塊大塊的玻璃，以形成建筑設(shè)計(jì)上的簡潔風(fēng)格;他們在設(shè)計(jì)思想上則是致力于藝術(shù)與技術(shù)的結(jié)合，這個(gè)設(shè)計(jì)思想給后來的現(xiàn)代主義建筑奠定了理論基礎(chǔ)和實(shí)踐基礎(chǔ)。但是，由于美國對于本國的文化長期存有自卑心理，芝加哥學(xué)派并沒有在該時(shí)期得到重視，而是到了20世紀(jì)初，人們才逐漸發(fā)現(xiàn)芝加哥學(xué)派對于現(xiàn)在主義設(shè)計(jì)所作出的重要貢獻(xiàn)。
到了世紀(jì)之交，“工藝美術(shù)”運(yùn)動(dòng)成為一個(gè)主要的設(shè)計(jì)風(fēng)格影響因素，其影響力遍布全球，并促進(jìn)了后來“新藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)生。由此看來，這些設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)都是由社會(huì)學(xué)校建設(shè)的發(fā)展而推動(dòng)的，這恰恰證明了學(xué)校建設(shè)的發(fā)展將會(huì)帶動(dòng)設(shè)計(jì)的進(jìn)步。
學(xué)校建設(shè)在某些時(shí)候，其實(shí)限制了設(shè)計(jì)發(fā)展同時(shí)也產(chǎn)生了新的設(shè)計(jì)。19世紀(jì)下半葉到20世紀(jì)上半葉這一段時(shí)期中，“工藝美術(shù)”運(yùn)動(dòng)和裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)都暴露出了一個(gè)問題：技術(shù)與藝術(shù)對峙的矛盾十分突出，同時(shí)在一戰(zhàn)后，歐洲的德國面臨著戰(zhàn)后重建的任務(wù)，大工業(yè)的發(fā)展也急需建立新型的藝術(shù)設(shè)計(jì)教育機(jī)構(gòu)，這個(gè)時(shí)候，也正是歐洲對“現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)”探索的時(shí)期，于是包豪斯設(shè)計(jì)學(xué)院就在這樣的情況下誕生了。
1919年設(shè)計(jì)理論家格羅皮烏斯在德國創(chuàng)建了射界上第一所發(fā)展設(shè)計(jì)教育的學(xué)院包豪斯，這個(gè)學(xué)院是“現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)”運(yùn)動(dòng)中，最具代表性的。包豪斯強(qiáng)調(diào)建筑家、畫家、雕塑家的合作、并共同建立藝術(shù)殿堂，提倡純藝術(shù)應(yīng)該轉(zhuǎn)向范圍更加廣闊的應(yīng)用藝術(shù)，并且包豪斯提倡技術(shù)與藝術(shù)的統(tǒng)一，從建筑、美術(shù)到工業(yè)設(shè)計(jì)上都將現(xiàn)代設(shè)計(jì)的理念展現(xiàn)的淋漓盡致，學(xué)院也成為當(dāng)時(shí)歐洲現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的“中心”。包豪斯學(xué)院將歐洲的“現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)”運(yùn)動(dòng)推向了時(shí)代的高潮，使現(xiàn)代設(shè)計(jì)逐步由理想主義走向現(xiàn)實(shí)主義，并成為設(shè)計(jì)史上現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的一個(gè)里程碑。
但是，正是這樣一個(gè)為后來設(shè)計(jì)教育打下基礎(chǔ)的設(shè)計(jì)學(xué)院，卻在最后一任校長米斯泛政治化的領(lǐng)導(dǎo)下，成為了當(dāng)時(shí)的德國元首希特勒的眼中釘，并于1933年1月份德國納粹政府上臺(tái)后，終于被迫關(guān)閉。因?yàn)樵紫Ｌ乩崭Ｍ麌业脑O(shè)計(jì)風(fēng)格往古典主義發(fā)展，致此，德國暫停了對現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的探索。但是，第二次世界大戰(zhàn)期間，整個(gè)歐洲被戰(zhàn)爭所累，變得支離破碎，二戰(zhàn)下的學(xué)校建設(shè)的發(fā)展并不能滿足德國古典主義設(shè)計(jì)的進(jìn)程，于是歐洲的設(shè)計(jì)師們迫于政府古典主義設(shè)計(jì)和學(xué)校建設(shè)的壓力，充分的將古典主義和現(xiàn)代建筑相結(jié)合，形成了非常獨(dú)特的建筑趨向。在二戰(zhàn)后，整個(gè)歐洲都充滿了因?yàn)閼?zhàn)爭而喪失家園的人，蕭條的學(xué)校建設(shè)制約了歐洲對于華麗建筑的奢求，各國的設(shè)計(jì)師因此都轉(zhuǎn)向了可批量化生產(chǎn)的廉價(jià)且具有功能性的住宅，從而滿足人們對于住宅的需求。雖然，設(shè)計(jì)在學(xué)校建設(shè)蕭條的背景下被一定程度的制約，但是隨著社會(huì)學(xué)校建設(shè)的不斷發(fā)展，設(shè)計(jì)也在“重重困難”下努力前進(jìn)著，并不斷產(chǎn)生著新的設(shè)計(jì)風(fēng)格。
直到1950年后，西方國家才真正擺脫了戰(zhàn)后最困難的重建時(shí)期，逐步進(jìn)入了美國學(xué)校建設(shè)學(xué)家加爾布雷斯所描述的豐裕社會(huì)。在這期間，“優(yōu)良設(shè)計(jì)”、獨(dú)立設(shè)計(jì)事務(wù)所的出現(xiàn)以及針對不同目標(biāo)市場的不同風(fēng)格的折衷主義的誕生，使西方消費(fèi)主義發(fā)展到一個(gè)新高度，并成為西方消費(fèi)的主要方式與行為。
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