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校園文化交融與文化交流
作者：金火炬時間：2019-11-19 14:18:41來源：佚名 點擊量：0
文化交流側重是把一種文化發(fā)揚光大，傳播開來，讓更多的受眾知道、理解的過程；校園文化交融側重的是文化在相互借鑒、取長補短甚至是沖突碰撞之后的發(fā)展升華，產(chǎn)生新文化的過程。文化交流發(fā)生的是量變，校園文化交融發(fā)生的是質(zhì)變。文化交流與校園文化交融的內(nèi)容十分廣泛。
一、界定和表現(xiàn)不同
文化交流是彼此間文化的相互溝通，互通文化的有無，促進文化豐富與發(fā)展。也就是通過一定的方式（語言、報刊、網(wǎng)絡等）使得文化得以傳播。“人類創(chuàng)造的文化，其存在形式在絕大多數(shù)的情況下，是與傳播形式相一致的。也就是說，文化是可以傳播的，傳播總是互相的多向的，這就使文化交流成為可能。”古今中外文化交流的美談比比皆是，比如：古代的張騫出使西域，把漢朝的文化傳播到西域；又如：玄奘西游，把印度的佛教引入中國；再如：2014年是“中俄文化年”，一年來，活動豐富，異彩紛呈，其中引人注目的是2014年10月2日在莫斯科愛樂之家音樂廳隆重上演的“永恒的記憶”慶祝中華人民共和國成立65周年暨中俄（蘇）建交65周年音樂會，將中俄頂尖藝術家們匯聚一堂。他們的精彩演出再次引發(fā)兩國人民的情感共鳴。不僅讓中國高水準的藝術走向世界，同時也讓更多的俄羅斯觀眾了解當今中國音樂的發(fā)展方向，就使得兩國的悠久歷史，風土人情，燦爛文化最大限度的得以傳播。
校園文化交融強調(diào)的是不同文化的你中有我，我中有你，彼此滲透，難分你我。校園文化交融更多的是指推出融匯多種文化特質(zhì)的新文化的過程。正如澳門文化，她是在中國的國土上生長著的融匯東西方教育、宗教信仰、風土人情、道德倫理的“混血兒”，甚至澳門文化融合的不僅是東方的漢文化與西方的葡萄牙文化。“‘澳門文化’還包含著一些前來通商或傳教的西班牙、荷蘭、英國、意大利、法國、比利時、丹麥等西方不同民族的文化，以及日本、菲律賓、馬來西亞、越南、柬埔寨、印尼、文萊、印度等東方不同民族的文化。”澳門文化的形成發(fā)展的過程就是融匯了多個民族文化特質(zhì)的新文化的產(chǎn)生、發(fā)展過程。
二、側重的結果不同
文化交流側重的是把一種文化發(fā)揚光大，傳播開來，讓更多的受眾知道、理解的過程。像剛才提到的中俄文化年，就是讓兩國文化各自走出國門，自己的文化讓別國了解、認同、甚至產(chǎn)生共鳴的活動。校園文化交融側重的是文化在相互借鑒、取長補短甚至是沖突碰撞之后的發(fā)展升華，產(chǎn)生新文化的過程。像澳門文化一樣，她已經(jīng)有別于漢族文化，也不同于西方文化，她已經(jīng)是一種新文化。文化交流發(fā)生的是量變，校園文化交融發(fā)生的是質(zhì)變。
三、文化交流是校園文化交融又是相互聯(lián)系，密不可分的
文化交流是校園文化交融的前提、基礎，校園文化交融是文化交流的升華、發(fā)展。所有的校園文化交融都是建立在文化交流基礎上的。徐悲鴻的畫把西方藝術手法融入中國畫中，創(chuàng)造了新穎而獨特的風格；他的素描和油畫則滲入中國畫的筆墨韻味。徐悲鴻正是有了對西方文化的深刻理解和領悟，有了對前人畫技的透徹體會和貫通，他才能取得了這些成就。這種校園文化交融就是建立在充分的文化交流傳播基礎之上的?？傊荒馨讯叩韧?、混淆或者割裂。弄清二者的關系尤為重要。
一、界定和表現(xiàn)不同
文化交流是彼此間文化的相互溝通，互通文化的有無，促進文化豐富與發(fā)展。也就是通過一定的方式（語言、報刊、網(wǎng)絡等）使得文化得以傳播。“人類創(chuàng)造的文化，其存在形式在絕大多數(shù)的情況下，是與傳播形式相一致的。也就是說，文化是可以傳播的，傳播總是互相的多向的，這就使文化交流成為可能。”古今中外文化交流的美談比比皆是，比如：古代的張騫出使西域，把漢朝的文化傳播到西域；又如：玄奘西游，把印度的佛教引入中國；再如：2014年是“中俄文化年”，一年來，活動豐富，異彩紛呈，其中引人注目的是2014年10月2日在莫斯科愛樂之家音樂廳隆重上演的“永恒的記憶”慶祝中華人民共和國成立65周年暨中俄（蘇）建交65周年音樂會，將中俄頂尖藝術家們匯聚一堂。他們的精彩演出再次引發(fā)兩國人民的情感共鳴。不僅讓中國高水準的藝術走向世界，同時也讓更多的俄羅斯觀眾了解當今中國音樂的發(fā)展方向，就使得兩國的悠久歷史，風土人情，燦爛文化最大限度的得以傳播。
校園文化交融強調(diào)的是不同文化的你中有我，我中有你，彼此滲透，難分你我。校園文化交融更多的是指推出融匯多種文化特質(zhì)的新文化的過程。正如澳門文化，她是在中國的國土上生長著的融匯東西方教育、宗教信仰、風土人情、道德倫理的“混血兒”，甚至澳門文化融合的不僅是東方的漢文化與西方的葡萄牙文化。“‘澳門文化’還包含著一些前來通商或傳教的西班牙、荷蘭、英國、意大利、法國、比利時、丹麥等西方不同民族的文化，以及日本、菲律賓、馬來西亞、越南、柬埔寨、印尼、文萊、印度等東方不同民族的文化。”澳門文化的形成發(fā)展的過程就是融匯了多個民族文化特質(zhì)的新文化的產(chǎn)生、發(fā)展過程。
二、側重的結果不同
文化交流側重的是把一種文化發(fā)揚光大，傳播開來，讓更多的受眾知道、理解的過程。像剛才提到的中俄文化年，就是讓兩國文化各自走出國門，自己的文化讓別國了解、認同、甚至產(chǎn)生共鳴的活動。校園文化交融側重的是文化在相互借鑒、取長補短甚至是沖突碰撞之后的發(fā)展升華，產(chǎn)生新文化的過程。像澳門文化一樣，她已經(jīng)有別于漢族文化，也不同于西方文化，她已經(jīng)是一種新文化。文化交流發(fā)生的是量變，校園文化交融發(fā)生的是質(zhì)變。
三、文化交流是校園文化交融又是相互聯(lián)系，密不可分的
文化交流是校園文化交融的前提、基礎，校園文化交融是文化交流的升華、發(fā)展。所有的校園文化交融都是建立在文化交流基礎上的。徐悲鴻的畫把西方藝術手法融入中國畫中，創(chuàng)造了新穎而獨特的風格；他的素描和油畫則滲入中國畫的筆墨韻味。徐悲鴻正是有了對西方文化的深刻理解和領悟，有了對前人畫技的透徹體會和貫通，他才能取得了這些成就。這種校園文化交融就是建立在充分的文化交流傳播基礎之上的?？傊荒馨讯叩韧?、混淆或者割裂。弄清二者的關系尤為重要。
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