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著名作家巴金撰寫(xiě)的《鳥(niǎo)的天堂》是一篇膾炙人口的散文，選入小學(xué)課本后，更是在眾多讀者中廣為傳頌。“一株榕樹(shù)便天堂”，概括了小鳥(niǎo)天堂的特點(diǎn)，一棵榕樹(shù)歷經(jīng)數(shù)百年的繁衍，成為覆蓋面積達(dá)一公頃的“獨(dú)木林”。適宜的氣候、清澈的河水、茂盛的大榕樹(shù)是小鳥(niǎo)天堂形成的物質(zhì)條件，每天棲息在這棵美麗大樹(shù)上不可計(jì)數(shù)的野生鷺鳥(niǎo)，暮出晨歸，嘎嘎而鳴，翩翩起舞，蔚為奇觀；而當(dāng)?shù)厝说膼?ài)鳥(niǎo)情結(jié)又是小鳥(niǎo)天堂形成的人文條件，天馬人一直用“愛(ài)樹(shù)護(hù)鳥(niǎo)，愛(ài)好自己，愛(ài)好子孫”的祖訓(xùn)教育著一代代后人，用各種方式保護(hù)著賴以生存的環(huán)境，使這個(gè)自然奇觀完好地保存至今，形成了人與自然和諧相處、共同發(fā)展的典范。

美國(guó)思想家梭羅在《種子的信仰》中如是說(shuō)：好學(xué)校是一方池塘，但我覺(jué)得好學(xué)校應(yīng)該更是“鳥(niǎo)的天堂”。在這里，天堂是作為好學(xué)校的隱喻而出現(xiàn)的，它便是那棵茂盛的永遠(yuǎn)充滿生機(jī)活力的大榕樹(shù)，而學(xué)生則是自由自在的“鷺鳥(niǎo)”，何時(shí)棲息，何時(shí)翻飛，全憑自己的意志。

教育存在的本意和價(jià)值是什么？法國(guó)思想家盧梭說(shuō)：“教育即自然生長(zhǎng)。”應(yīng)該說(shuō)，好學(xué)校的價(jià)值，其實(shí)就是體現(xiàn)在為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)好的生態(tài)環(huán)境，給他們燦爛的陽(yáng)光、清新的空氣、適宜的水分和養(yǎng)料，讓他們快樂(lè)而幸福地成長(zhǎng)。

科學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)，顏色與人的智力發(fā)展有關(guān)，一些顏色有益智作用，例如淡藍(lán)色、黃綠色以及橙黃色能振奮精神，提高學(xué)習(xí)注意力；而黑色、褐色、白色可損害智力，降低智商。所以將居室或者教室的墻壁涂成淡藍(lán)色，或者懸掛一些淡藍(lán)色背景的掛圖或條幅，會(huì)有助于孩子的學(xué)習(xí)和智力開(kāi)發(fā)。同時(shí)，芳香也可以益智，在孩子的教室置放一些花草或芳香物品（如芳香枕巾、書(shū)簽、香袋等），或?yàn)⒁恍┨烊坏南闼?，造成一個(gè)香氣洋溢的環(huán)境，有益智的功效。與一般環(huán)境比較，生活在芳香環(huán)境中的兒童，無(wú)論在視覺(jué)、知覺(jué)、接受與模仿能力等方面，都有明顯的優(yōu)勢(shì)。奧妙在于芳香能給人一種良好刺激，使人們心情松弛，情緒高漲，增強(qiáng)聽(tīng)覺(jué)與嗅覺(jué)及思維的靈敏度，進(jìn)一步提高智商。但是，我們的教室是不是都按照這樣的布局去做的呢？不全是。走進(jìn)我們的教室，看到的大多還是明晃晃的“大白色”，而“大白色”是使人壓抑的色調(diào)，顯然對(duì)孩子的智力開(kāi)發(fā)是不利的，淡藍(lán)色、黃綠色以及橙黃色的“益智教室”在中小學(xué)里還是很少見(jiàn)的，而充溢著花兒芳香的教室恐怕就更不多見(jiàn)了；再就是，我們的校園是不是都按照標(biāo)準(zhǔn)布置了綠化區(qū)呢？不盡然。有的基本沒(méi)有布置，整個(gè)校園被樓房建筑、硬化路面所占領(lǐng)，很難見(jiàn)到益智的綠色，更難捕捉到芳香的氣息，即使有的校園綠化了，也是象征性的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到平均每生多少平米的要求，如此“環(huán)境”，怎能成為“鳥(niǎo)”的“天堂”呢？

而優(yōu)越的人文環(huán)境又是“鳥(niǎo)”的“天堂”形成的一個(gè)重要條件?？释鐣?huì)交往既是人的本能，又是擴(kuò)大信息、促進(jìn)腦功能的重要措施，兒童尤其如此?？茖W(xué)家研究發(fā)現(xiàn)，從小就喜歡與成人打交道的孩子，他們的學(xué)習(xí)成績(jī)普遍較好，而那些不大與成人打交道的孩子普遍較差些。這個(gè)反差提示我們，成人的語(yǔ)言、思維和行動(dòng)有助于增進(jìn)兒童的智力發(fā)育。這一點(diǎn)應(yīng)該給我們教育工作者很大的啟示，我們教師應(yīng)該千方百計(jì)創(chuàng)造與學(xué)生交流的機(jī)會(huì)，并給他們平等有益的教育，做個(gè)“護(hù)鳥(niǎo)愛(ài)鳥(niǎo)”天使，以促成孩子們的智力發(fā)展。但我們往往難以做到，教師與學(xué)生之間的“代溝”明顯，學(xué)校的人性化教育處于滯后狀態(tài)，甚至還存在著體罰變相體罰等現(xiàn)象，讓孩子“恐師”“恐校”，很難把學(xué)校當(dāng)成是最愿意待的地方。

學(xué)校的挑戰(zhàn)和使命在于如何為學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)創(chuàng)造、提供“發(fā)生可能”的眾多因素，如環(huán)境、動(dòng)機(jī)、手段、機(jī)制等，學(xué)校的價(jià)值不是體現(xiàn)在樓有多高，制度多嚴(yán)密上，而是體現(xiàn)在它的“生態(tài)”要素上，就像“宜居指數(shù)”的高低決定著這座城市的價(jià)值大小一樣， “宜學(xué)指數(shù)”的高低同樣決定著這所學(xué)校的價(jià)值大小。好的學(xué)校文化能為學(xué)生這些“小鳥(niǎo)”創(chuàng)造良好的生態(tài)環(huán)境——“宜學(xué)天堂”。
 

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