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     “打造”一詞本來多用于制造業(yè)，而且往往是手工業(yè)，比如打造銀器，打造首飾，打造兵器，等等。最近十來年“打造”漸漸移用到教育領(lǐng)域：“打造名師”“打造學(xué)校品牌”“打造校園文化”……當(dāng)然，詞語的含義及運(yùn)用本身是在發(fā)展變化的，所以后來用于精神文化產(chǎn)品也不是不可以。問題是，“打造校園文化”之“打造”是什么意思呢？
       至少有些學(xué)校是這樣操作的，請(qǐng)一家文化公司來幫著創(chuàng)意和設(shè)計(jì)。比如，幫學(xué)校確立一個(gè)“人無我有”的“文化特色”——“孝文化”呀“義文化”呀“水文化”呀“山文化”呀“石文化”呀“竹文化”呀，等等，然后緊扣這個(gè)“文化”來設(shè)計(jì)校訓(xùn)、?；铡⑿８?、校服包括信封、信箋、水杯以及學(xué)校的色調(diào)、logo，還有學(xué)校教學(xué)樓墻上的各圖案和文字，還有校園內(nèi)的各種小雕塑、學(xué)校圍墻上的浮雕等等……經(jīng)過這么一“打造”，學(xué)校一下就顯出“濃濃的文化氣息”了。
      按我膚淺的理解和通俗的表述，“校園文化”是“學(xué)校文化”的展示和標(biāo)志，如果沒有學(xué)校文化，校園文化則成無源之水無本之木。而學(xué)校文化是一個(gè)學(xué)校的在辦學(xué)歷史中水到渠成積淀形成并被學(xué)校全體師生所認(rèn)同和遵循的價(jià)值觀、精神、行為準(zhǔn)則及其規(guī)章制度、行為方式，它當(dāng)然可以體現(xiàn)于外在的校園景觀，但更通過一個(gè)又有一個(gè)的課程和故事彰顯出來，并流傳下去?？傊?，每一所學(xué)校的文化都是從這個(gè)學(xué)校的土壤中自然而然“生長”出來的，而不是花錢去請(qǐng)公司“設(shè)計(jì)”然后“打造”出來的！
現(xiàn)在有的文化公司不是僅僅幫著“設(shè)計(jì)”，而是深入學(xué)校，進(jìn)入課堂，了解校史，訪談師生，感受氛圍……然后幫著總結(jié)學(xué)校本來就客觀存在著的文化因素，將其提煉并凸現(xiàn)出來，這是無可厚非的。
      退一萬步說，就算是“校園文化”可以“打造”——如果這里的“打造”，是我上面所說的“總結(jié)學(xué)校本來就客觀存在著的文化因素，將其提煉并凸現(xiàn)出來”的意思，那么，這“校園文化”為誰而“打造”呢？當(dāng)然是為師生打造，但在我看來，首先是為學(xué)生打造，道理很簡單，學(xué)校的一切歸根到底是為孩子服務(wù)的。
       一塵不染的校園里，到處是氣勢(shì)恢宏的成人化標(biāo)語口號(hào)。比如，遠(yuǎn)遠(yuǎn)就看到教學(xué)樓的墻上寫的巨幅標(biāo)語：“十年樹木，百年樹人”“百年大計(jì)，教育為本；教育大計(jì)，教師為本。”“奮力打造國內(nèi)知名、西部一流、省內(nèi)領(lǐng)先的精品名校！”“培養(yǎng)走向世界的現(xiàn)代中國人！”“造就一代又一代有中國情懷、世界視野的卓越人才！”……這些口號(hào)在我看來絕對(duì)沒有錯(cuò)，放一些在學(xué)校的墻上也是應(yīng)該的，因?yàn)樗梢约?lì)全校教師時(shí)刻不忘辦學(xué)使命。可現(xiàn)在不少學(xué)?；旧隙际沁@些成人口號(hào)，就不妥當(dāng)了。
       還有圖片以及對(duì)圖片的介紹。比如，很多學(xué)校都有“領(lǐng)導(dǎo)關(guān)懷”的櫥窗，上面展示著各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)前來視察學(xué)校的照片。這么多領(lǐng)導(dǎo)關(guān)心學(xué)校，這當(dāng)然是學(xué)校的光榮，但可不可以放在學(xué)校榮譽(yù)陳列室？把有限的墻面留給兒童，不更好嗎？
      這樣的文字介紹，包括照片上西裝革履的校長和老師，很難讓兒童感到親切。他們根本不懂那些“榮譽(yù)”“課題”“理念”“模式”是什么意思，他們其實(shí)最關(guān)心的是，這個(gè)校長對(duì)我們兇不兇？平時(shí)我們?nèi)绻麑?duì)學(xué)校有什么建議能找到校長當(dāng)面給他提嗎？這位老師的課上得好不好？課間老師和我們一起跳繩或踢足球嗎？我們犯了錯(cuò)老師會(huì)不會(huì)動(dòng)輒請(qǐng)家長？……
       還有滿墻的“辦學(xué)理念”“培養(yǎng)目標(biāo)”“校風(fēng)”“教風(fēng)”“學(xué)風(fēng)”以及“321青藍(lán)工程”“三主式課堂”“三自式德育”……眼花繚亂。我想，把這些東西那么醒目地寫在校園的墻上是為了什么呢？是為了提醒每一位教育者嗎？那完全可以寫在相應(yīng)的辦公室、會(huì)議室呀！難道寫在外墻上就可以讓老師們隨時(shí)“不忘使命，牢記初心”嗎？
有一兩句核心的教育格言（比如教育家的經(jīng)典語錄或本校校訓(xùn)）就可以了，更多的空間留給孩子們吧！
      把校園還給孩子，讓校園別那么“神圣”，別那么“精致”，別那么“一塵不染”，別那么“氣勢(shì)恢宏”。讓校園有樹林，有草坪，小土坡，小池塘，孩子們可以打滾，可以摔跤，可以捉迷藏，可以追逐打鬧……越有兒童笑聲、歌聲和吶喊聲的校園，就越有“文化”。
       幾年前，臺(tái)灣的幾所學(xué)校，看到了屬于兒童的校園。新北市成福國民小學(xué)的校園里有水塘，孩子可以穿著青蛙服下水觀察水中的動(dòng)植物；新竹道禾學(xué)校實(shí)驗(yàn)有許多枝繁葉茂的大樹，孩子們課間都可以爬上去玩兒的；臺(tái)北奎山中學(xué)的校園里有許多沙坑、土坡、秋千，專門供孩子們“撒野”的，他們的一幢教學(xué)樓居然還修了旋轉(zhuǎn)滑梯，這是孩子們下課后下樓去操場(chǎng)的“通道”，校長說：“孩子們一下課就坐滑梯下來了，多好玩兒！”
在這幾所學(xué)校，放眼校園，房子是舊的，教室是舊的，操場(chǎng)是舊的，到處都有泥土和青草。校園里也沒有刻意的所謂“校園文化建設(shè)”，我沒有看到“辦學(xué)理念”“校風(fēng)”“教風(fēng)”“學(xué)風(fēng)”之類的表述，也沒有看到各種花里胡哨的“校園文化墻”之類。但學(xué)校所有的教育追求，都寫在了孩子們快樂的臉上。
當(dāng)時(shí)，我不禁對(duì)同行的老師感慨：“在大陸，許多學(xué)校越來越精美、豪華和高大上：水磨石地面，瓷磚貼墻……總之，地面早已經(jīng)干凈得沒有一點(diǎn)泥土了。孩子們?cè)谶@樣的校園里，被要求‘規(guī)范行為’‘文明休閑’，還有什么‘輕手輕腳，輕拿輕放，輕言細(xì)語’，整個(gè)學(xué)校就沒有孩子盡情撒歡甚至撒野的地方！而這里的校園，如果按大陸某些驗(yàn)收標(biāo)準(zhǔn)，硬件就過不了關(guān)。但這里卻是孩子們的樂園！這才是學(xué)校！”不動(dòng)聲色體現(xiàn)于學(xué)校的每一個(gè)細(xì)節(jié)，自然而然地融入孩子們的每一天生活。這樣的校園文化，是不是離孩子更近一些呢？