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環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)產(chǎn)生的歷史背景

    隨著20世紀(jì)后期由工業(yè)文明向生態(tài)文明轉(zhuǎn)化的可持續(xù)發(fā)展思想在世界范圍內(nèi)得到共識(shí)?？沙掷m(xù)發(fā)展思想逐漸成為各國(guó)發(fā)展決策的理論基礎(chǔ)。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的概念正是在這樣的歷史背景下從藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)中脫穎而出的。其基本理念在于藝術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)作指導(dǎo)思想從單純的商業(yè)產(chǎn)品意識(shí)向環(huán)境生態(tài)意識(shí)的轉(zhuǎn)換。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的相關(guān)行業(yè)在可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略總體布局中，處于協(xié)調(diào)人工環(huán)境與自然環(huán)境關(guān)系的重要位置。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)最終要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)是人類(lèi)生存狀態(tài)的綠色設(shè)計(jì)．其核心概念就是創(chuàng)造符合生態(tài)環(huán)境良性循環(huán)規(guī)律的設(shè)計(jì)系統(tǒng)。

    環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)所遵循的綠色設(shè)計(jì)理念成為相關(guān)行業(yè)依靠科技進(jìn)步實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的核心環(huán)節(jié)。

    環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)不是一個(gè)獨(dú)立的專(zhuān)業(yè)門(mén)類(lèi)，而是設(shè)計(jì)藝術(shù)的環(huán)境生態(tài)學(xué)。它具有學(xué)科的邊緣性、行業(yè)的綜合性、運(yùn)行操作的協(xié)調(diào)性。因此，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是一個(gè)宏觀的藝術(shù)設(shè)計(jì)戰(zhàn)略指導(dǎo)系統(tǒng)。設(shè)計(jì)的對(duì)象涉及自然生態(tài)環(huán)境與人文社會(huì)環(huán)境的各個(gè)領(lǐng)域。

    國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界最早在藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域提出環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的概念是在20世紀(jì)80年代初期。在世界范圍內(nèi)日本學(xué)術(shù)界在藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的環(huán)境生態(tài)意識(shí)覺(jué)醒的較早這與其狹小的國(guó)土、匱乏的資源、相對(duì)擱擠的人口有著直接的關(guān)系。進(jìn)入80年代后期國(guó)內(nèi)藝術(shù)設(shè)計(jì)界的環(huán)境意識(shí)空前高漲，于是催生了環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的建立。1 988年當(dāng)時(shí)的國(guó)家教育委員會(huì)決定在我國(guó)高等院校設(shè)立環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)．1 998年成為藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)下屬的專(zhuān)業(yè)方向。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)在短短的十?dāng)?shù)年間，全國(guó)400余所各類(lèi)高等院校建立環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)方向。進(jìn)入21世紀(jì)，與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)相關(guān)的行業(yè)年產(chǎn)值就高達(dá)人民幣數(shù)干億元。

    然而由于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)概念的提出相對(duì)超前于我們發(fā)展中的國(guó)情，其理論研究尚缺乏社會(huì)實(shí)踐的支撐，目前的認(rèn)識(shí)停留在“環(huán)境藝術(shù)”與“環(huán)境設(shè)計(jì)”的基本理論層面。

    “環(huán)境藝術(shù)”這種人為的藝術(shù)環(huán)境創(chuàng)造，可以自在于自然界美的環(huán)境之外但是它又不可能脫離自然環(huán)境本體，它必需植根于特定的環(huán)境，成為融會(huì)其中與之有機(jī)共生的藝術(shù)。可以這樣說(shuō)，環(huán)境藝術(shù)是人類(lèi)生存環(huán)境的美的創(chuàng)造。而”環(huán)境設(shè)計(jì)”則是建立在客觀物質(zhì)基礎(chǔ)上，以現(xiàn)代環(huán)境科學(xué)研究成果為指導(dǎo)，創(chuàng)造理想生存空間的工作過(guò)程。

  環(huán)境設(shè)計(jì)以原在的自然環(huán)境為出發(fā)點(diǎn)，以科學(xué)與藝術(shù)的手段協(xié)調(diào)自然、人工、社會(huì)三類(lèi)環(huán)境之間的關(guān)系，使其達(dá)到一種最佳的運(yùn)行狀態(tài)。環(huán)境設(shè)計(jì)具有相當(dāng)廣的涵義，它不僅包括空間實(shí)體形態(tài)的布局營(yíng)造，而且更重視人在時(shí)間狀態(tài)下的行為環(huán)境的調(diào)節(jié)控制。環(huán)境設(shè)計(jì)比之環(huán)境藝術(shù)具有更為完整的意義。環(huán)境藝術(shù)應(yīng)該是從屬于環(huán)境設(shè)計(jì)的子系統(tǒng)。

  ”環(huán)境藝術(shù)”與“環(huán)境設(shè)計(jì)”的概念體現(xiàn)了生態(tài)文明的原則。而“環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)“則包括了環(huán)境藝術(shù)與環(huán)境設(shè)計(jì)的全部概念。也就是環(huán)境的藝術(shù)設(shè)計(jì)概念。

  以上觀點(diǎn)僅是需要確立的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)基本理念。然而可供社會(huì)實(shí)踐運(yùn)行的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)理論體系并未真正建立。其難點(diǎn)在于設(shè)計(jì)的終極目標(biāo)是一個(gè)綜合的時(shí)空系統(tǒng)而非單一產(chǎn)品，因此其設(shè)計(jì)是一個(gè)協(xié)調(diào)各類(lèi)關(guān)系的過(guò)程。