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學(xué)校文化建設(shè)要確保“核心”
作者：金火炬校園文化建設(shè)中心時間：2016-12-05 14:18:54來源：佚名 點擊量：0
認(rèn)識了精神文化建設(shè)的重要性，并不能保證在學(xué)校文化建設(shè)實踐中能真正抓住這個“核心”，因為還有認(rèn)識理念、建設(shè)動機(jī)和實際工作上的種種困擾和阻礙。
1．在認(rèn)識上要糾正重物質(zhì)文化建設(shè)輕精神文化建設(shè)的觀念
抓住精神文化建設(shè)這個核心的阻礙，首先來自于思想認(rèn)識上的誤區(qū)。在學(xué)校文化建設(shè)的實踐中，往往容易產(chǎn)生重物質(zhì)文化建設(shè)輕精神文化建設(shè)的錯誤傾向。比如，精神文化看不見、摸不著，花力氣建設(shè)很難見成效；而物質(zhì)文化看得見、摸得著，馬上就可以看見成效，可以看到“政績”，一任校長不抓點“政績”，在那些不顯形的東西上花力氣，吃力不討好。還有的人在學(xué)校文化建設(shè)的理念上是錯誤的：物質(zhì)文化是學(xué)校形象的標(biāo)志，現(xiàn)在家長和學(xué)生選擇學(xué)校，首先是看學(xué)校的物質(zhì)條件，而不是看那些無形的精神文化的東西；學(xué)校物質(zhì)文化抓上去了，能吸引學(xué)生，學(xué)生多，學(xué)校規(guī)模和效益就都上去了，精神文化也自然可以上去。由此可見，要抓住精神文化建設(shè)這個心，首先就必須糾正上述錯誤動機(jī)和理念，克服這種重物質(zhì)文化、輕精神化的傾向。應(yīng)當(dāng)把精神文化建設(shè)放到第一位來實施。因為只有精神文化建設(shè)搞上去了，物質(zhì)文化建設(shè)才有正確的精神動力和堅實的精神基礎(chǔ)。否則，物質(zhì)文化建設(shè)搞得再好，培養(yǎng)目標(biāo)也不能實現(xiàn)，因為它失去了正確的精神文化的支撐。革命戰(zhàn)爭年代，延安的抗日軍政大學(xué)條件很艱苦，卻培育出一大批革命家、軍事家，靠的就是革命的傳統(tǒng)和革命精神些學(xué)校，物質(zhì)建設(shè)搞得的確很好，但精神文化卻不盡如人意，所l學(xué)效益、教育教學(xué)質(zhì)量還不如一個山區(qū)的貧困學(xué)校，這正是缺乏強有力的精神文化支撐的結(jié)果。
2．精神文化建設(shè)的難度大于學(xué)校顯性文化建設(shè)，必須加大 精神文化建設(shè)的力度
一所學(xué)校搞物質(zhì)文化建設(shè)，兩三年內(nèi)就可建成美麗的教學(xué)建筑群，再輔以誘人的花草樹木，但是要在兩三年內(nèi)形成優(yōu)秀的傳統(tǒng)，形成良好的校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)卻很困難，更不用說把先進(jìn)的教育思想、正確的價值觀念化成每個師生員工的內(nèi)心信念和價值認(rèn)同標(biāo)準(zhǔn)了。一般說來，學(xué)校的精神文化的形成需要一個較長的過程，而且還需要全校師生員工同心協(xié)力地共同奮斗。比如，素質(zhì)教育理念的建立，僅校長或領(lǐng)導(dǎo)班子從認(rèn)識上達(dá)成一致還不行，還必須要求全體教師在理念上認(rèn)同；僅教師認(rèn)同了還不行，還必須要廣大家長及學(xué)生認(rèn)同，然后才有可能在教育、教學(xué)中實施，實施過程中還可能會遇到各種阻力和挫折，還要學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、教師以百折不撓的毅力去堅持，經(jīng)過較長一段時間，這種先進(jìn)的文化理念才可能真正成為學(xué)校的價值文化。所以，要確保精神文化建設(shè)這個核心，就必須比物質(zhì)文化建設(shè)下更大的力氣，花更多的時間。
3．用精神文化去統(tǒng)帥其他文化建設(shè)
確保精神文化的核心地位，不是說就不要學(xué)校物質(zhì)文化建設(shè)了，只是說在認(rèn)識上、行動上要擺正主要和次要的位置，精神文化建設(shè)永遠(yuǎn)是學(xué)校文化建設(shè)的主要方面，決不能重物質(zhì)輕精神，將兩者顛倒！精神文化永遠(yuǎn)是學(xué)校文化的統(tǒng)帥。因此，在學(xué)校文化建設(shè)中，必須善于用精神文化去統(tǒng)領(lǐng)物質(zhì)文化、行為文化、制度文化等非精神文化形態(tài)的建設(shè)。
(1)物質(zhì)文化建設(shè)要成為學(xué)校文化核心建設(shè)的載體
不能見物不見思想。比如說學(xué)校教育學(xué)生要愛護(hù)花草樹木，有的學(xué)校在草地上立一塊“禁止踐踏花草，違者罰款XX元”的牌子；有的學(xué)校則立一塊“花草也有生命，請足下留情”的牌子，這就是兩種教育學(xué)生理念的對比，顯然后者要藝術(shù)得多，因為這樣的語言可以調(diào)動學(xué)生的真情實感，使他們珍惜生命、尊重自然，自覺愛護(hù)環(huán)境。
(2)行為文化建設(shè)要滲透學(xué)校的價值取向標(biāo)準(zhǔn)
用什么樣的價值取向來進(jìn)行學(xué)校管理、實施教育教學(xué)活動、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，這是決定學(xué)校文化優(yōu)劣的重要因素。特別是校長的管理價值取向更為重要。例如，校長是不是堅持以人為本的思想，是不是堅持科學(xué)的層次管理，是不是注重過程管理、崇尚民主管理，這都反映了校長是不是確立了現(xiàn)代學(xué)校管理的價值取向標(biāo)準(zhǔn)。
(3)制度文化建設(shè)要以人為本，透射人文關(guān)懷的陽光
所有的制度都是為人而設(shè)，為規(guī)范人的行為而制定的。學(xué)校的制度文化是為學(xué)校的運行起保障作用的。過去的制度往往體現(xiàn)出濃厚的“管”的意向，約束性多、懲罰性強，因而形成制度與師生員工的對立性，缺乏人文關(guān)懷的意蘊。在當(dāng)今時代，突出以人為本，體現(xiàn)人文關(guān)懷是時代潮流，因而制度文化建設(shè)必須牢固地樹立以人為本的理念。制度的制定既要體現(xiàn)管理的需要、規(guī)范行為的需要，更要體現(xiàn)人文關(guān)懷的思想，要把師生員工當(dāng)做學(xué)校的主人翁，從關(guān)懷主人翁的生存發(fā)展需要、關(guān)懷主人翁實際利益為出發(fā)點來制定各種制度。制度的條文要能調(diào)動師生員工的積極性，要能引起他們的主動關(guān)心、自覺認(rèn)同，因而在今后的實際生活中才能自覺遵守、維護(hù)。
總之，只有在認(rèn)識上糾正了重物質(zhì)文化輕精神文化的錯誤思想，在行動上用精神文化統(tǒng)帥其他文化建設(shè)，并重點突出精神文化的建設(shè)，精神文化這個“核心”才能確保，學(xué)校的整個文化建設(shè)才能取得事半功倍的成效。
1．在認(rèn)識上要糾正重物質(zhì)文化建設(shè)輕精神文化建設(shè)的觀念
抓住精神文化建設(shè)這個核心的阻礙，首先來自于思想認(rèn)識上的誤區(qū)。在學(xué)校文化建設(shè)的實踐中，往往容易產(chǎn)生重物質(zhì)文化建設(shè)輕精神文化建設(shè)的錯誤傾向。比如，精神文化看不見、摸不著，花力氣建設(shè)很難見成效；而物質(zhì)文化看得見、摸得著，馬上就可以看見成效，可以看到“政績”，一任校長不抓點“政績”，在那些不顯形的東西上花力氣，吃力不討好。還有的人在學(xué)校文化建設(shè)的理念上是錯誤的：物質(zhì)文化是學(xué)校形象的標(biāo)志，現(xiàn)在家長和學(xué)生選擇學(xué)校，首先是看學(xué)校的物質(zhì)條件，而不是看那些無形的精神文化的東西；學(xué)校物質(zhì)文化抓上去了，能吸引學(xué)生，學(xué)生多，學(xué)校規(guī)模和效益就都上去了，精神文化也自然可以上去。由此可見，要抓住精神文化建設(shè)這個心，首先就必須糾正上述錯誤動機(jī)和理念，克服這種重物質(zhì)文化、輕精神化的傾向。應(yīng)當(dāng)把精神文化建設(shè)放到第一位來實施。因為只有精神文化建設(shè)搞上去了，物質(zhì)文化建設(shè)才有正確的精神動力和堅實的精神基礎(chǔ)。否則，物質(zhì)文化建設(shè)搞得再好，培養(yǎng)目標(biāo)也不能實現(xiàn)，因為它失去了正確的精神文化的支撐。革命戰(zhàn)爭年代，延安的抗日軍政大學(xué)條件很艱苦，卻培育出一大批革命家、軍事家，靠的就是革命的傳統(tǒng)和革命精神些學(xué)校，物質(zhì)建設(shè)搞得的確很好，但精神文化卻不盡如人意，所l學(xué)效益、教育教學(xué)質(zhì)量還不如一個山區(qū)的貧困學(xué)校，這正是缺乏強有力的精神文化支撐的結(jié)果。
2．精神文化建設(shè)的難度大于學(xué)校顯性文化建設(shè)，必須加大 精神文化建設(shè)的力度
一所學(xué)校搞物質(zhì)文化建設(shè)，兩三年內(nèi)就可建成美麗的教學(xué)建筑群，再輔以誘人的花草樹木，但是要在兩三年內(nèi)形成優(yōu)秀的傳統(tǒng)，形成良好的校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)卻很困難，更不用說把先進(jìn)的教育思想、正確的價值觀念化成每個師生員工的內(nèi)心信念和價值認(rèn)同標(biāo)準(zhǔn)了。一般說來，學(xué)校的精神文化的形成需要一個較長的過程，而且還需要全校師生員工同心協(xié)力地共同奮斗。比如，素質(zhì)教育理念的建立，僅校長或領(lǐng)導(dǎo)班子從認(rèn)識上達(dá)成一致還不行，還必須要求全體教師在理念上認(rèn)同；僅教師認(rèn)同了還不行，還必須要廣大家長及學(xué)生認(rèn)同，然后才有可能在教育、教學(xué)中實施，實施過程中還可能會遇到各種阻力和挫折，還要學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、教師以百折不撓的毅力去堅持，經(jīng)過較長一段時間，這種先進(jìn)的文化理念才可能真正成為學(xué)校的價值文化。所以，要確保精神文化建設(shè)這個核心，就必須比物質(zhì)文化建設(shè)下更大的力氣，花更多的時間。
3．用精神文化去統(tǒng)帥其他文化建設(shè)
確保精神文化的核心地位，不是說就不要學(xué)校物質(zhì)文化建設(shè)了，只是說在認(rèn)識上、行動上要擺正主要和次要的位置，精神文化建設(shè)永遠(yuǎn)是學(xué)校文化建設(shè)的主要方面，決不能重物質(zhì)輕精神，將兩者顛倒！精神文化永遠(yuǎn)是學(xué)校文化的統(tǒng)帥。因此，在學(xué)校文化建設(shè)中，必須善于用精神文化去統(tǒng)領(lǐng)物質(zhì)文化、行為文化、制度文化等非精神文化形態(tài)的建設(shè)。
(1)物質(zhì)文化建設(shè)要成為學(xué)校文化核心建設(shè)的載體
不能見物不見思想。比如說學(xué)校教育學(xué)生要愛護(hù)花草樹木，有的學(xué)校在草地上立一塊“禁止踐踏花草，違者罰款XX元”的牌子；有的學(xué)校則立一塊“花草也有生命，請足下留情”的牌子，這就是兩種教育學(xué)生理念的對比，顯然后者要藝術(shù)得多，因為這樣的語言可以調(diào)動學(xué)生的真情實感，使他們珍惜生命、尊重自然，自覺愛護(hù)環(huán)境。
(2)行為文化建設(shè)要滲透學(xué)校的價值取向標(biāo)準(zhǔn)
用什么樣的價值取向來進(jìn)行學(xué)校管理、實施教育教學(xué)活動、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，這是決定學(xué)校文化優(yōu)劣的重要因素。特別是校長的管理價值取向更為重要。例如，校長是不是堅持以人為本的思想，是不是堅持科學(xué)的層次管理，是不是注重過程管理、崇尚民主管理，這都反映了校長是不是確立了現(xiàn)代學(xué)校管理的價值取向標(biāo)準(zhǔn)。
(3)制度文化建設(shè)要以人為本，透射人文關(guān)懷的陽光
所有的制度都是為人而設(shè)，為規(guī)范人的行為而制定的。學(xué)校的制度文化是為學(xué)校的運行起保障作用的。過去的制度往往體現(xiàn)出濃厚的“管”的意向，約束性多、懲罰性強，因而形成制度與師生員工的對立性，缺乏人文關(guān)懷的意蘊。在當(dāng)今時代，突出以人為本，體現(xiàn)人文關(guān)懷是時代潮流，因而制度文化建設(shè)必須牢固地樹立以人為本的理念。制度的制定既要體現(xiàn)管理的需要、規(guī)范行為的需要，更要體現(xiàn)人文關(guān)懷的思想，要把師生員工當(dāng)做學(xué)校的主人翁，從關(guān)懷主人翁的生存發(fā)展需要、關(guān)懷主人翁實際利益為出發(fā)點來制定各種制度。制度的條文要能調(diào)動師生員工的積極性，要能引起他們的主動關(guān)心、自覺認(rèn)同，因而在今后的實際生活中才能自覺遵守、維護(hù)。
總之，只有在認(rèn)識上糾正了重物質(zhì)文化輕精神文化的錯誤思想，在行動上用精神文化統(tǒng)帥其他文化建設(shè)，并重點突出精神文化的建設(shè)，精神文化這個“核心”才能確保，學(xué)校的整個文化建設(shè)才能取得事半功倍的成效。
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