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名校成長(zhǎng)的核心要素是建設(shè)校園文化
作者：金火炬時(shí)間：2019-05-10 14:16:42來(lái)源：佚名 點(diǎn)擊量：0
以學(xué)校文化建設(shè)為核心，提煉起來(lái)的是校園環(huán)境文化、制度文化、組織管理文化、課程文化、教師文化和學(xué)生文化等的建設(shè)，帶來(lái)的是優(yōu)質(zhì)高效的教育教學(xué)運(yùn)營(yíng)方式和師生高度的尊嚴(yán)感和幸福感，收獲的是師生的共同發(fā)展和家長(zhǎng)、社會(huì)的充分認(rèn)可和滿(mǎn)意，學(xué)校文化從而成為一所學(xué)校“出名”的獨(dú)特標(biāo)志。所以我認(rèn)為，名校成長(zhǎng)的核心要素是學(xué)校文化。
校園環(huán)境文化是名校發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)
如果一所學(xué)校必需的設(shè)施設(shè)備不足，環(huán)境布置缺少文化氣息，我們很難將其與名校掛起鉤來(lái)。物質(zhì)基礎(chǔ)決定上層建筑，校園環(huán)境的打造應(yīng)該是名校發(fā)展的第一步。銅山縣新區(qū)中學(xué)是一所獨(dú)立僅十余年的初級(jí)中學(xué)，我們?cè)谛@環(huán)境建設(shè)上追求的是“厚重的文化氛圍，精巧的自然氣息，雅靜的園林風(fēng)格”，最終對(duì)學(xué)生起到陶冶、濡染、教育的功能。
為此我們?cè)谂鋫淞耸膫€(gè)實(shí)驗(yàn)室、五個(gè)電腦室等足夠的教學(xué)設(shè)施設(shè)備的基礎(chǔ)上，圍繞“化育”功能，整體勾勒了校園的環(huán)境畫(huà)圖：一廊一溪五園林，翠竹綠樟漫書(shū)香。“一廊”指的是校園百米文化長(zhǎng)廊，它以浮雕的形式記錄了中華五千年科技文明史，以竹簡(jiǎn)和書(shū)本的形式凸顯中華民族的人文精粹，再以黑色大理石陰刻我國(guó)歷代書(shū)法家的書(shū)法精品，同時(shí)還以全石雕塑了孔子、陶行知、蘇霍姆林斯基等三位教育家的半身雕像，突出了教育先驅(qū)的精神與貢獻(xiàn)，師生一入校門(mén)就接受中華文化的浸潤(rùn)。長(zhǎng)廊的盡頭左拐，便是一條清澈的“聽(tīng)荷溪”，岸立朱熹的《觀書(shū)有感》，四周垂柳環(huán)繞，“問(wèn)渠那得清如許”，立影自思，教育的源頭不就是悠久的文化史嗎？溪清需保源，我們就是要讓師生在文化的熏染中站立起來(lái)。
校園各處鑲嵌的五個(gè)園林景觀九思園、靜園、馨園、和園、省園各有其意，各有其韻。師生身處校園，觸摸到的是文化，嗅到的是書(shū)香，感受到的是美。所謂環(huán)境造人，我們就是要讓學(xué)生步入校園就有與別處迥異的感受，向善向美求真的心理因?qū)W校的一木一石而被激發(fā)。在此基礎(chǔ)上，我們?cè)O(shè)計(jì)制作了學(xué)校視覺(jué)文化符號(hào)，包括校牌、校服、校徽、校旗、校歌、校樹(shù)等。學(xué)校優(yōu)美的環(huán)境為學(xué)校發(fā)展打下了良好的物質(zhì)基礎(chǔ)。 
教師文化是名校發(fā)展的根基
教師文化是教師在教育教學(xué)實(shí)踐中逐漸形成的對(duì)職業(yè)、學(xué)生、教育教學(xué)等一系列問(wèn)題的價(jià)值觀和行為方式，它規(guī)定著學(xué)校的價(jià)值系統(tǒng)和精神信念，是教師精神力量的核心，是學(xué)校寶貴的一種人力資源，是學(xué)校文化中的主流文化，理性而高雅。教師文化建設(shè)包括教育教學(xué)理念和教育教學(xué)行為，具體表現(xiàn)為行為風(fēng)范、話(huà)語(yǔ)系統(tǒng)、學(xué)生觀、課堂觀、教研活動(dòng)、生涯規(guī)劃、人生哲學(xué)、精神面貌、品質(zhì)追求等。教師自身所具備的文化素質(zhì)和教育教學(xué)水平直接關(guān)系到教育的質(zhì)量，關(guān)系到學(xué)校文化建設(shè)，教師資源是學(xué)校發(fā)展的最大資源，所以凝聚于教師身上的文化元素是名校發(fā)展的根基。
和諧融洽、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的教師文化的形成，需要教師隊(duì)伍的每一位成員都有平和圓融的心態(tài)和利群進(jìn)取的精神，這種心態(tài)和精神不會(huì)自發(fā)的產(chǎn)生，需要學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)者有效的領(lǐng)導(dǎo)和培育，在管理中確立“教師第一”的理念，尊重教師、依靠教師、幫助教師、發(fā)展教師，注重團(tuán)隊(duì)建設(shè)而不僅僅是個(gè)體發(fā)展，教師在感受到領(lǐng)導(dǎo)者關(guān)懷幫助的同時(shí)自然產(chǎn)生自尊尊他的心態(tài)和努力實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的的動(dòng)力，和諧進(jìn)取的教師文化的形成就會(huì)水到渠成。我校在教師管理中不變的宗旨是：服務(wù)教師，發(fā)展教師。所以為教師的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)提供必需的條件，如送書(shū)給教師自主研修，校本培訓(xùn)、外援內(nèi)引等成為我們教師管理的常態(tài)，管理者在日常工作中給予教師力所能及的幫助，以自己的利他行為感染教師，很多新調(diào)入我校的教師常發(fā)感慨說(shuō)：在這個(gè)學(xué)校工作和原來(lái)的學(xué)校就是不一樣，領(lǐng)導(dǎo)好，同事也好，干再多的活都不覺(jué)得累。這應(yīng)該是新成員對(duì)學(xué)校教師文化的認(rèn)同和自覺(jué)。擁有這種文化氛圍，學(xué)校步入“名校”的行列就有了牢固的根基。
西方管理哲學(xué)告訴我們，當(dāng)人們走過(guò)了“經(jīng)濟(jì)人”和“社會(huì)人”兩個(gè)時(shí)代并積累了豐富的文明成果后，人們對(duì)于自我發(fā)展和自我完善的要求成為一種不可遏止的內(nèi)驅(qū)力，學(xué)校管理者只有充分認(rèn)識(shí)到教師“人力資源”的巨大力量，解放教師的個(gè)性和創(chuàng)造力，促使教師的心理世界獲得自由，在開(kāi)放的心態(tài)環(huán)境中施以管理的能動(dòng)作用進(jìn)而形成資源優(yōu)勢(shì)，優(yōu)秀的教師文化就成為學(xué)校一切文化的根基和名校發(fā)展的一個(gè)核心元素。我們深刻地認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)，所以在引領(lǐng)教師產(chǎn)生自我完善訴求的前提下，給教師創(chuàng)設(shè)足夠的心理自由的時(shí)空成為我校教師管理的重點(diǎn)。
學(xué)生文化是名校發(fā)展的核心
學(xué)生文化是學(xué)生群體具有的價(jià)值觀、思維習(xí)慣和行為方式，其核心是價(jià)值觀。學(xué)校的作用對(duì)象是學(xué)生，教育價(jià)值的大小也通過(guò)學(xué)生體現(xiàn)，當(dāng)學(xué)校教育對(duì)學(xué)生產(chǎn)生積極的影響從而促使他們形成正確的價(jià)值觀和文明的行為時(shí)，我們說(shuō)學(xué)校教育就有了價(jià)值。所以擁有優(yōu)良的學(xué)生文化是一所學(xué)校步入名校行列的核心所在。
我校在學(xué)校文化建設(shè)上最為重視這樣幾個(gè)方面：以“陽(yáng)光向上，多元?jiǎng)?chuàng)新”為標(biāo)志的觀念文化，注重理想信念的樹(shù)立、道德品質(zhì)的鍛造、個(gè)性特長(zhǎng)的發(fā)展和健康身心的培育；以“言談和氣、舉止大方、行為文明”為表征的行為文化，注重學(xué)生淑女氣質(zhì)和紳士風(fēng)范的培養(yǎng)；以“自主學(xué)習(xí)，合作探究，自能發(fā)展”為特色的課堂學(xué)習(xí)文化，注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，有效發(fā)展學(xué)生智力，培養(yǎng)能發(fā)展的人；以學(xué)生個(gè)體的著裝、班容班貌的外在表現(xiàn)為特征的形象文化，注重學(xué)生外在形象的塑造和集體意識(shí)的培養(yǎng)；以學(xué)生自主化管理為主要形式的的管理文化，注重培養(yǎng)學(xué)生的領(lǐng)導(dǎo)能力和自我管理能力；以典禮集會(huì)、升旗儀式等為基本形式的禮儀文化以及活動(dòng)文化等，注重禮儀教育，培養(yǎng)學(xué)生的自我修為和約束能力。除此以外，我們還通過(guò)校報(bào)、校園廣播站、板報(bào)、畫(huà)廊等，給學(xué)生以正確的人生觀和價(jià)值觀引領(lǐng)。
在優(yōu)良的文化氛圍中，學(xué)生坐端行正、衣潔貌整、言和氣平、樂(lè)觀進(jìn)取，一個(gè)個(gè)文雅大方的學(xué)生形象就是一所學(xué)校形象的代言人。
促使學(xué)校不斷走向卓越的關(guān)鍵在于學(xué)校文化建設(shè)，它使學(xué)校形成一種氣勢(shì)，使“人力資源”的巨大潛能得到充分發(fā)揮，使其中的每一個(gè)成員在無(wú)形和潛在的價(jià)值信仰以及行為準(zhǔn)則面前產(chǎn)生文化自覺(jué)的行為，體現(xiàn)學(xué)校的奮斗目標(biāo)與進(jìn)取精神。所以名校成長(zhǎng)的必由之路是從學(xué)校文化管理的高度統(tǒng)領(lǐng)學(xué)校管理。
校園環(huán)境文化是名校發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)
如果一所學(xué)校必需的設(shè)施設(shè)備不足，環(huán)境布置缺少文化氣息，我們很難將其與名校掛起鉤來(lái)。物質(zhì)基礎(chǔ)決定上層建筑，校園環(huán)境的打造應(yīng)該是名校發(fā)展的第一步。銅山縣新區(qū)中學(xué)是一所獨(dú)立僅十余年的初級(jí)中學(xué)，我們?cè)谛@環(huán)境建設(shè)上追求的是“厚重的文化氛圍，精巧的自然氣息，雅靜的園林風(fēng)格”，最終對(duì)學(xué)生起到陶冶、濡染、教育的功能。
為此我們?cè)谂鋫淞耸膫€(gè)實(shí)驗(yàn)室、五個(gè)電腦室等足夠的教學(xué)設(shè)施設(shè)備的基礎(chǔ)上，圍繞“化育”功能，整體勾勒了校園的環(huán)境畫(huà)圖：一廊一溪五園林，翠竹綠樟漫書(shū)香。“一廊”指的是校園百米文化長(zhǎng)廊，它以浮雕的形式記錄了中華五千年科技文明史，以竹簡(jiǎn)和書(shū)本的形式凸顯中華民族的人文精粹，再以黑色大理石陰刻我國(guó)歷代書(shū)法家的書(shū)法精品，同時(shí)還以全石雕塑了孔子、陶行知、蘇霍姆林斯基等三位教育家的半身雕像，突出了教育先驅(qū)的精神與貢獻(xiàn)，師生一入校門(mén)就接受中華文化的浸潤(rùn)。長(zhǎng)廊的盡頭左拐，便是一條清澈的“聽(tīng)荷溪”，岸立朱熹的《觀書(shū)有感》，四周垂柳環(huán)繞，“問(wèn)渠那得清如許”，立影自思，教育的源頭不就是悠久的文化史嗎？溪清需保源，我們就是要讓師生在文化的熏染中站立起來(lái)。
校園各處鑲嵌的五個(gè)園林景觀九思園、靜園、馨園、和園、省園各有其意，各有其韻。師生身處校園，觸摸到的是文化，嗅到的是書(shū)香，感受到的是美。所謂環(huán)境造人，我們就是要讓學(xué)生步入校園就有與別處迥異的感受，向善向美求真的心理因?qū)W校的一木一石而被激發(fā)。在此基礎(chǔ)上，我們?cè)O(shè)計(jì)制作了學(xué)校視覺(jué)文化符號(hào)，包括校牌、校服、校徽、校旗、校歌、校樹(shù)等。學(xué)校優(yōu)美的環(huán)境為學(xué)校發(fā)展打下了良好的物質(zhì)基礎(chǔ)。
教師文化是教師在教育教學(xué)實(shí)踐中逐漸形成的對(duì)職業(yè)、學(xué)生、教育教學(xué)等一系列問(wèn)題的價(jià)值觀和行為方式，它規(guī)定著學(xué)校的價(jià)值系統(tǒng)和精神信念，是教師精神力量的核心，是學(xué)校寶貴的一種人力資源，是學(xué)校文化中的主流文化，理性而高雅。教師文化建設(shè)包括教育教學(xué)理念和教育教學(xué)行為，具體表現(xiàn)為行為風(fēng)范、話(huà)語(yǔ)系統(tǒng)、學(xué)生觀、課堂觀、教研活動(dòng)、生涯規(guī)劃、人生哲學(xué)、精神面貌、品質(zhì)追求等。教師自身所具備的文化素質(zhì)和教育教學(xué)水平直接關(guān)系到教育的質(zhì)量，關(guān)系到學(xué)校文化建設(shè)，教師資源是學(xué)校發(fā)展的最大資源，所以凝聚于教師身上的文化元素是名校發(fā)展的根基。
和諧融洽、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的教師文化的形成，需要教師隊(duì)伍的每一位成員都有平和圓融的心態(tài)和利群進(jìn)取的精神，這種心態(tài)和精神不會(huì)自發(fā)的產(chǎn)生，需要學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)者有效的領(lǐng)導(dǎo)和培育，在管理中確立“教師第一”的理念，尊重教師、依靠教師、幫助教師、發(fā)展教師，注重團(tuán)隊(duì)建設(shè)而不僅僅是個(gè)體發(fā)展，教師在感受到領(lǐng)導(dǎo)者關(guān)懷幫助的同時(shí)自然產(chǎn)生自尊尊他的心態(tài)和努力實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的的動(dòng)力，和諧進(jìn)取的教師文化的形成就會(huì)水到渠成。我校在教師管理中不變的宗旨是：服務(wù)教師，發(fā)展教師。所以為教師的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)提供必需的條件，如送書(shū)給教師自主研修，校本培訓(xùn)、外援內(nèi)引等成為我們教師管理的常態(tài)，管理者在日常工作中給予教師力所能及的幫助，以自己的利他行為感染教師，很多新調(diào)入我校的教師常發(fā)感慨說(shuō)：在這個(gè)學(xué)校工作和原來(lái)的學(xué)校就是不一樣，領(lǐng)導(dǎo)好，同事也好，干再多的活都不覺(jué)得累。這應(yīng)該是新成員對(duì)學(xué)校教師文化的認(rèn)同和自覺(jué)。擁有這種文化氛圍，學(xué)校步入“名校”的行列就有了牢固的根基。
西方管理哲學(xué)告訴我們，當(dāng)人們走過(guò)了“經(jīng)濟(jì)人”和“社會(huì)人”兩個(gè)時(shí)代并積累了豐富的文明成果后，人們對(duì)于自我發(fā)展和自我完善的要求成為一種不可遏止的內(nèi)驅(qū)力，學(xué)校管理者只有充分認(rèn)識(shí)到教師“人力資源”的巨大力量，解放教師的個(gè)性和創(chuàng)造力，促使教師的心理世界獲得自由，在開(kāi)放的心態(tài)環(huán)境中施以管理的能動(dòng)作用進(jìn)而形成資源優(yōu)勢(shì)，優(yōu)秀的教師文化就成為學(xué)校一切文化的根基和名校發(fā)展的一個(gè)核心元素。我們深刻地認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)，所以在引領(lǐng)教師產(chǎn)生自我完善訴求的前提下，給教師創(chuàng)設(shè)足夠的心理自由的時(shí)空成為我校教師管理的重點(diǎn)。
學(xué)生文化是名校發(fā)展的核心
學(xué)生文化是學(xué)生群體具有的價(jià)值觀、思維習(xí)慣和行為方式，其核心是價(jià)值觀。學(xué)校的作用對(duì)象是學(xué)生，教育價(jià)值的大小也通過(guò)學(xué)生體現(xiàn)，當(dāng)學(xué)校教育對(duì)學(xué)生產(chǎn)生積極的影響從而促使他們形成正確的價(jià)值觀和文明的行為時(shí)，我們說(shuō)學(xué)校教育就有了價(jià)值。所以擁有優(yōu)良的學(xué)生文化是一所學(xué)校步入名校行列的核心所在。
我校在學(xué)校文化建設(shè)上最為重視這樣幾個(gè)方面：以“陽(yáng)光向上，多元?jiǎng)?chuàng)新”為標(biāo)志的觀念文化，注重理想信念的樹(shù)立、道德品質(zhì)的鍛造、個(gè)性特長(zhǎng)的發(fā)展和健康身心的培育；以“言談和氣、舉止大方、行為文明”為表征的行為文化，注重學(xué)生淑女氣質(zhì)和紳士風(fēng)范的培養(yǎng)；以“自主學(xué)習(xí)，合作探究，自能發(fā)展”為特色的課堂學(xué)習(xí)文化，注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，有效發(fā)展學(xué)生智力，培養(yǎng)能發(fā)展的人；以學(xué)生個(gè)體的著裝、班容班貌的外在表現(xiàn)為特征的形象文化，注重學(xué)生外在形象的塑造和集體意識(shí)的培養(yǎng)；以學(xué)生自主化管理為主要形式的的管理文化，注重培養(yǎng)學(xué)生的領(lǐng)導(dǎo)能力和自我管理能力；以典禮集會(huì)、升旗儀式等為基本形式的禮儀文化以及活動(dòng)文化等，注重禮儀教育，培養(yǎng)學(xué)生的自我修為和約束能力。除此以外，我們還通過(guò)校報(bào)、校園廣播站、板報(bào)、畫(huà)廊等，給學(xué)生以正確的人生觀和價(jià)值觀引領(lǐng)。
在優(yōu)良的文化氛圍中，學(xué)生坐端行正、衣潔貌整、言和氣平、樂(lè)觀進(jìn)取，一個(gè)個(gè)文雅大方的學(xué)生形象就是一所學(xué)校形象的代言人。
促使學(xué)校不斷走向卓越的關(guān)鍵在于學(xué)校文化建設(shè)，它使學(xué)校形成一種氣勢(shì)，使“人力資源”的巨大潛能得到充分發(fā)揮，使其中的每一個(gè)成員在無(wú)形和潛在的價(jià)值信仰以及行為準(zhǔn)則面前產(chǎn)生文化自覺(jué)的行為，體現(xiàn)學(xué)校的奮斗目標(biāo)與進(jìn)取精神。所以名校成長(zhǎng)的必由之路是從學(xué)校文化管理的高度統(tǒng)領(lǐng)學(xué)校管理。
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