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從校園雕塑認(rèn)識到校園文化
作者:金火炬時間:2019-03-28 16:17:42來源:佚名 點(diǎn)擊量:0
在以前我國的雕塑是非常少見的,現(xiàn)如今越來越多校園文化需要做校園雕塑,以體現(xiàn)學(xué)校的特色文化。許多學(xué)校在注重學(xué)校優(yōu)良傳統(tǒng)繼承的同時從人才培養(yǎng)的目標(biāo)出發(fā)挖掘出校園特色文化。校園雕塑作品的營造,增加了校園教書育人的文化氛圍,使得徜徉于校園中的人都能夠真真切切的感受到校園中的文化。
比如:1、中國傳媒大學(xué) 大拇指雕塑,校友贈予母校的雕塑寓意著人才濟(jì)濟(jì),一代更比一代強(qiáng)的理念。
2、復(fù)旦大學(xué) “驢背詩思”,驢背詩思雕塑為著名雕塑大師袁曉岑先生的得意之作。詩人賈島、陸游經(jīng)常騎在驢背上構(gòu)思,正是行途的顛簸使他們詩思泉涌。而詩圣杜甫一生騎驢做詩千篇,字里行間滿懷著對國計民生的無限關(guān)切。該雕塑既富歷史意蘊(yùn),又不乏形態(tài)之美。
3、上海音樂學(xué)院 蔡元培雕像,拿學(xué)校歷史上的著名人物直接入雕,似乎比抽象派雕塑簡單,但現(xiàn)實(shí)是,這樣的歷史雕塑常常是只見音容,難見精神、氣韻。這尊蔡元培雕像,難得地體現(xiàn)出了其作為教育家的氣質(zhì)。
校園雕塑的隱性育人功能首先體現(xiàn)為對學(xué)生價值判斷的影響,這其間傳統(tǒng)的倫理品德和時代的主導(dǎo)思維又體現(xiàn)得非常杰出。校園雕塑作為一種思想載體,它具有文字特點(diǎn),體現(xiàn)“文以載道”的思想。每一座校園雕塑包含有必定的品德追求,能對學(xué)生產(chǎn)生品德潛化的效果,激起學(xué)生對品德原則、品德規(guī)范在心情上的認(rèn)同,發(fā)生共鳴,一起對品德抱負(fù)、品德建構(gòu)產(chǎn)生向往之情。在現(xiàn)在的環(huán)境中,在這樣的文明的影響下,會自然而然地鼓勵學(xué)生積極進(jìn)取、勇于創(chuàng)新;使他們的責(zé)任感、使命感、榮譽(yù)感、自豪感、成就感融為一體;使他們的做法由自發(fā)變?yōu)樽詾?,由他律成為自律?/span>
比如:1、中國傳媒大學(xué) 大拇指雕塑,校友贈予母校的雕塑寓意著人才濟(jì)濟(jì),一代更比一代強(qiáng)的理念。
2、復(fù)旦大學(xué) “驢背詩思”,驢背詩思雕塑為著名雕塑大師袁曉岑先生的得意之作。詩人賈島、陸游經(jīng)常騎在驢背上構(gòu)思,正是行途的顛簸使他們詩思泉涌。而詩圣杜甫一生騎驢做詩千篇,字里行間滿懷著對國計民生的無限關(guān)切。該雕塑既富歷史意蘊(yùn),又不乏形態(tài)之美。
3、上海音樂學(xué)院 蔡元培雕像,拿學(xué)校歷史上的著名人物直接入雕,似乎比抽象派雕塑簡單,但現(xiàn)實(shí)是,這樣的歷史雕塑常常是只見音容,難見精神、氣韻。這尊蔡元培雕像,難得地體現(xiàn)出了其作為教育家的氣質(zhì)。
校園雕塑的隱性育人功能首先體現(xiàn)為對學(xué)生價值判斷的影響,這其間傳統(tǒng)的倫理品德和時代的主導(dǎo)思維又體現(xiàn)得非常杰出。校園雕塑作為一種思想載體,它具有文字特點(diǎn),體現(xiàn)“文以載道”的思想。每一座校園雕塑包含有必定的品德追求,能對學(xué)生產(chǎn)生品德潛化的效果,激起學(xué)生對品德原則、品德規(guī)范在心情上的認(rèn)同,發(fā)生共鳴,一起對品德抱負(fù)、品德建構(gòu)產(chǎn)生向往之情。在現(xiàn)在的環(huán)境中,在這樣的文明的影響下,會自然而然地鼓勵學(xué)生積極進(jìn)取、勇于創(chuàng)新;使他們的責(zé)任感、使命感、榮譽(yù)感、自豪感、成就感融為一體;使他們的做法由自發(fā)變?yōu)樽詾?,由他律成為自律?/span>
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